Papyrus Berlin 10012
Der Papyrus Berlin 10012 (auch pBerlin 10012) besteht aus den beiden Fragmenten 10012A VS und 10012B, die von Ludwig Borchardt in al-Lahun 1899 erworben und anschließend erstmals veröffentlicht wurden. Zwischenzeitliche Untersuchungen konnten den Papyrus dem altägyptischen König Sesostris III. zuordnen. Der Papyrus Berlin 10012 stellt in der altägyptischen Chronologie aufgrund der erhaltenen bruchstückhaften Dokumente hinsichtlich des Sothis-Aufgangs einen der Hauptpfeiler dar.
Inhalt
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]Papyrus-Fragment 10012A VS
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]| Papyrus Berlin 10012A VS - Der Text[1] in Hieroglyphen | |
|---|---|
|
M4 X1 N5 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 N12 Z1 Z1 Z1 O1 D21 X1 N5 V20 V20 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 |
Jahr 7, 25. Tag des dritten Monats der Jahreszeit Peret
a G39
t D1 E1 Z2
G39 A1 B1
Z2 S34 N35
Aa1 A1
Der diensthabende Rehuanch, Zattepihu's Sohn
N35 S
D36 HASH
HASH HASH
HASH HASH
HASH HASH
HASH HASH
HASH HASH
HASH HASH
HASH S42 V10A F12 S29 D21
X1 O34
N35 V11A U1
Aa11 P8
Briefabschrift .... im Tempel „Sesostris ist mächtig, der Gerechtfertigte":
N35 F4
D36 G17
D21 R8 O7 X1
O1 N5
S12 D28
Z2 A1 I10
D46 N35 V28 Xr D58
Der Bürgermeister und Vorsteher des Tempels, Nebukaure ist es, der zu dem
D21 tp A1 Q3
Q3 M17 M17 R4
X1 Q3 A1 I10
D46 D21
Aa1 R4
V31 D21
N35
X1 X1
obersten Vorlesepriester Pepihotep sagt: „Du sollst wissen, dass der
D21 X1 D54 M44 X1
Z5 G17 N12
Z1 Z1 Z1 Z1 O1
X1 N5 V20 Z1 Z1 Z1
Z1 Z1 Z1
Aufgang von Sopdet stattfinden wird am 16. Peret IV".
R4 D2 Z1 M17 G17 N14 A1
Z2 R8 O7 X1
O1 N35
X1 S42 V10A F12 S29 D21
X1 O34
N35 V11A
Es soll die Aufmerksamkeit der Laienpriester des (Totentempels namens) „Sesostris ist mächtig,
Aa11 P8, M17 N35
Q3 G43 G7 D2 Z1 N26
I9 N35
X1 I3 HASH HASH
der Gerechtfertigte" von „Anubis, der auf seinem Berg ist und von Sobek [finden?]".
Der „Papyrus Berlin 10012A VS" wurde als Briefabschrift im Tagebuch des Totentempels von Sesostris II. eingetragen. Der Bürgermeister Nebukaure übermittelt dem am Totentempel tätigen obersten Vorlesepriester Pepihotep den bevorstehenden heliakischen Aufgang von Sirius für den 16. Peret IV.
Der Name des Königs (Pharao) bleibt ungenannt. Angegeben ist neben dem Sothis-Datum lediglich das siebte Regierungsjahr und der 25. Peret III als Tag der Übermittlung. Bemerkenswert ist der Befund, dass zwischen dem 25. Peret III und dem 16. Peret IV ein Zeitraum von 21 Tagen liegt. Dieser Umstand belegt, dass für die Kalenderdatierung eine unmittelbare Beobachtung des heliakischen Aufgangs von Sirius nicht notwendig war und andere Fakten als Basis der Vorhersage vorgelegen haben müssen.
In der Ägyptologie wird diskutiert, ob ein schematisierter Sothis-Kalender benutzt wurde, weshalb sich zunächst eine direkte Beobachtung erübrigte. Denkbar ist auch die Beobachtung eines anderen astronomischen Ereignisses, das etwa 21 Tage vor dem heliakischen Aufgang des Sirius stattfand.
Christian Leitz und Alexandra von Lieven verweisen in diesem Zusammenhang auf die Diagonalsternuhren des Mittleren Reiches, die in den Sargtexten Verwendung fanden und eine vorherige Beobachtung vom Frühaufgang des auffälligen Sternbildes Orion nahelegen würden. Bei eventuell auftretenden Abweichungen hätte sich ein Fehler bei der anschließenden Begehung des Sothis-Festes durch den Eintrag in das vorliegende Festprotokoll automatisch berichtigt.
Papyrus-Fragment 10012B
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]| Papyrus Berlin 10012B - Der Text[1] in Hieroglyphen | |
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M4 X1 N5 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 N12 Z1 Z1 Z1 Z1 O1 D21 X1 N5 V20 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 Z1 V6 S29 G17 M17 M17 |
Jahr 7, am 17. Tag, vierter Monat, Jahreszeit Peret
Z2 V28 D58
W3 M17 M17 X1
N35
X1 O1 D21
X1 D54 M44 X1 Z5 N14
Fest des Hervorkommens der Sopdet (als Stern)
W22 Z9
N35 Z1 Z7
Z7 V28 HASH
X1 W24
Z2 S29 G47 G1 W22 V20 V20 V20 V20 V20 V20 Y5
N35
Jahresabgabe: Zubereitung von 200 Broten und 60 Krügen Bier.
Der „Papyrus Berlin 10012B" enthält Angaben über Lieferungen für das nach dem Sothis-Aufgang sich anschließende Sothis-Fest, das am 17. Peret IV begangen wurde. Einige Ägyptologen sehen im Datum des 17. Peret IV den Beleg einer eintägigen Abweichung gegenüber dem Sothis-Aufgang und vermuten daher entweder einen Schreibfehler oder eine schematisierte Vorberechnung, die durch das Festprotokoll berichtigt wurde.
Gegen diese Annahme spricht der Umstand, dass der altägyptische Tag mit dem Sonnenaufgang begann; der heliakische Aufgang von Sirius jedoch in den altägyptischen Aufzeichnungen durchgehend zur zwölften Nachtstunde des Vortages gezählt wurde. Das zugehörige Sothis-Fest fand zudem immer am ersten Tag des Jahres statt, während der heliakische Siriusaufgang immer den letzten Jahrestag markierte. Das Datum des 17. Peret IV belegt auf dieser Grundlage keinen Widerspruch oder eine Abweichung.
Zeitliche Zuordnung des Papyrus Berlin 10012
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]Ludwig Borchardt entschied sich bei seiner Zuordnung des Papyrus Berlin 10012 aufgrund seiner Untersuchungen zugunsten des altägyptischen Königs Sesostris III.:
„Die Fragmente des Tempeltagebuches...zeigen für die Jahre fünf bis neun die gleiche Handschrift - eine kleine, sehr klare und deutliche, fette Schrift, die sich von den sonst auf unseren Papyri vorkommenden Schriften ganz charakteristisch unterscheidet -. Es kann daher keinem Zweifel unterliegen, dass in diesen fünf Jahren das Tempeltagebuch von ein und derselben Person geführt wurde. Nun sind aber in den Aufzeichnungen des neunten Jahres Königsnamen erwähnt... Statuen des „seligen Sesostris II." und des „ewig Lebenden", also regierenden Sesostris III. Hieraus folgt, dass auch die von gleicher Hand geschriebenen Fragmente aus dem Jahr Sieben, die eben die Sothisdaten enthalten, unter Sesostris III. verfasst wurden."
Den Rückschlüssen Borchardts widersprachen zunächst Otto Neugebauer [3] und Giulio Farina [4] . Dagegen bestätigten paläografische Untersuchungen von Georg Möller [5] die Annahmen von Ludwig Borchardt. Richard Anthony Parker [6] und William Franklin Edgerton [7] bestätigten ebenfalls die Borchardtschen Vermutungen. Weitere Untersuchungen ergaben, dass der Bürgermeister Nebukaure auch im neunten und achtzehnten Regierungsjahr des Sesostris III. belegt ist. Für den nachfolgenden König Amenemhet III. trägt der amtierende Bürgermeister im neunten Regierungsjahr den Namen Sesostris. Unter diesen Voraussetzungen ergab sich ein weiteres Indiz, dass Papyrus Berlin 10012 Sesostris III. zuzuordnen ist; so auch bestätigt in Ulrich Lufts Untersuchungen der zugehörigen Lahunpapyri.[8]
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]- Ludwig Borchardt: Der zweite Papyrusfund von Kahun und die zeitliche Festlegung des mittleren Reiches der ägyptischen Geschichte. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde. Band 37, 1899, S. 89–103.
- Marshall Clagett: Calendars, clocks, and astronomy. In: Ancient Egyptian science. Band 2, American Philosophie Society, Philadelphia 1995, ISBN 0-87169-214-7.
- Rolf Krauss: Sothis- und Monddaten. Studien zur astronomischen und technischen Chronologie Altägyptens. Gerstenberg, Hildesheim 1985, ISBN 3-8067-8086-X .
- Christian Leitz: Altägyptische Sternuhren. Peeters, Leuven 1995, ISBN 90-6831-669-9.
- Christian Leitz: Studien zur ägyptischen Astronomie. Harrassowitz, Wiesbaden 1989, ISBN 3-447-02945-5.
- Ulrich Luft: Die chronologische Fixierung des ägyptischen Mittleren Reiches nach dem Tempelarchiv von Illahun. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1992, ISBN 3-7001-1988-7, S. 54–57.
- Siegfried Schott: Altägyptische Festdaten. Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz/ Wiesbaden 1950.
- Alexandra von Lieven: Grundriss des Laufes der Sterne – Das sogenannte Nutbuch. The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (u. a.), Kopenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0406-5.
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]- ↑ a b Ludwig Borchardt: Der zweite Papyrusfund von Kahun und die zeitliche Festlegung des Mittleren Reichs der ägyptischen Geschichte. 1899, S. 99.
- ↑ Ludwig Borchardt: Der zweite Papyrusfund von Kahun und die zeitliche Festlegung des Mittleren Reichs der ägyptischen Geschichte. 1899, S. 101.
- ↑ Otto Neugebauer: Papyrus Berlin 10012 In: Journal of the American Oriental Society. Band 61, 1941, S. 60–61.
- ↑ Giulio Farina: Il papiro dei re: Restaurato. Bardi, Rom 1938, S. 63.
- ↑ Georg Möller: Hieratische Paläographie. Die ägyptische Buchschrift in ihrer Entwicklung von der fünften Dynastie bis zur römischen Kaiserzeit. Band 1: Bis zum Beginn der achtzehnten Dynastie. Hinrichs, Leipzig 1909.
- ↑ Otto Neugebauer, Richard Anthony Parker: Egyptian astronomical texts. Brown University Press, London 1960, S. 178 ff.
- ↑ William Franklin Edgerton: Chronology of the Twelfth Dynasty. In: Journal of Near Eastern Studies. Band 1, 1942, S. 307–314.
- ↑ Ulrich Luft: Illahunstudien I: Zu der Chronologie und den Beamten in den Briefen aus Illahun. In: Oikumene (Budapest). Band 3, 1982, S. 107–108.