মণিকাম্বা
পার্বতীর ভিন্ন নাম মণিকাম্বা শক্তিপীঠ
পীঠ নির্ণয় তন্ত্র মতে দেবী সতীর বাম গাল গোদাবরী তটে পতিত হয়েছিল। দেবীর হলেন বিশ্বমাতৃকা ত ভৈরব দণ্ডপাণি। গণ্ডো গোদাবরীতীরে বিশ্বেশী বিশ্বমাতৃকা দণ্ডপাণি ভৈরবস্তু । ৪০। বামগণ্ডেতু রাকিনী । ভৈরবে বৎসনাভস্ত তত্র সিদ্ধিনসংশয়ঃ ।। [১] এটি অষ্টাদশ মহাশক্তিপীঠ এর অন্যতম। দেবী বিশ্বমাতৃকা এখানে মণিকাম্বা নামে খ্যাত।স্থানীয় ভাষায় ভৈরব এখানে ভীমেশ্বর । আদি শঙ্করাচার্য তাঁর অষ্টাদশ মহাশক্তিপীঠস্তোত্রতে বলেছেন ওঢ্যায়াং গিরিজাদেবী মাণিক্যাং দক্ষবাটিকে ॥[২]
দেবী মণিকাম্বার প্রণাম মন্ত্র: দ্রাক্ষাবট্যাং স্থিতিশক্তি বিখ্যাতা মণিক্যাম্বিকা । বরদা শুভদা দেবী ভক্তমোক্ষপ্রদায়িনী ।।
কাহিনী
[সম্পাদনা ]
মাণিক্যম্বা দেবী সম্পর্কিত তিনটি গল্প আছে। প্রথমটি হল, একজন ব্রাহ্মণ বিধবা তার কন্যাকে স্মরণ করার জন্য একটি সোনার মূর্তি তৈরি করেছিলেন। কিন্তু কিছুক্ষণ পর প্রতিমা কথা বলার শক্তি পেল। এই মূর্তিটি মাণিক্য (রত্ন) দ্বারা সজ্জিত ছিল, তাই এর নাম মাণিক্যম্বা বা মাণিক্যেশ্বরী। ভীমদেব নামে এক নতুন রাজা এই অঞ্চলে এসে সেই মূর্তিটি নিয়েছিলেন এবং তাঁকে তাঁর কুল দেবতা হিসাবে পূজা করেছিলেন। কিছু গল্প আমাদেরকে আরও বলে যে মাণিক্যম্বা নামটি ময়নাকাম্বা শব্দ থেকে এসেছে, তার মানে তিনি হিমালয়ের স্ত্রী মেনকা দেবীর কন্যা ছিলেন। ধীরে ধীরে মানিকম্বা শব্দটি কালক্রমে মাণিক্যম্বা হিসাবে পরিণত হয়। মাণিক্যমাবা দেবী সম্পর্কে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ গল্প আছে। মাণিক্যম্বা দেবী একজন পতিতার কন্যা। একদিন তিনি স্বপ্নে ভগবান ভীমেশ্বরকে দেখেছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি শুধুমাত্র ভগবান ভীমেশ্বরকে বিয়ে করবেন। তিনি ভগবান শিবের প্রতি মহান ভক্তি প্রদর্শন করেছিলেন এবং অবশেষে ভগবান ভীমেশ্বর স্বামীকে তার স্বামী হিসাবে পেয়েছিলেন। 14 শতকের একজন মহান কবি শ্রীনাথও তাঁর মহান রচনা ভীমখানদমে এই গল্পটি উল্লেখ করেছেন। সেখান থেকে মাণিক্যম্বা দেবী মাতৃদেবী রূপে পূজিত হন। মাণিক্যম্বা দেবীকে বৈশ্যের কুল দেবতা হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। শুক্রবার মাণিক্যম্বা দেবীর পূজার গুরুত্বপূর্ণ দিন কারণ শুক্রবারে কুঙ্কুম রচনা হয়।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা ]- ↑ Raja Gope (২০১৭)। Devi Pith Tantra। পৃষ্ঠা 98।
- ↑ Ashtadasa Shakti Peethas and Rahasya and mahimas। KS Omniscriptum Publishing। ২০২১। আইএসবিএন 9786200626400।