Tu ne t'en rends peut-être pas compte, mais lorsque tu n'as pas de capital financier ni de travail, tu es de fait dans une situation précaire. Même (et j'ai tendance à penser: surtout) si tu comptes sur sur une autre personne comme source de revenu.
Définition de précarité, selon Wikipédia :
La précarité est une forte incertitude de conserver ou récupérer une situation acceptable dans un avenir proch
Donc, selon ta vision des chose, un couple (marié ou non mais dit stable) dont un seul des membres travail est dans une situation de précarité.
Je veux bien que le mariage n'est pas aussi fiable que par le passé, mais ce n'est pas une incertitude sur le court ou moyen terme en général.
Du coup la précarité pour parler de ce cas me parait un poil osé. Et cette situation concerne un bon nombre de ménages.
Étrange comme association marginaux<=>enfermer...
Définition de marginal :
Qui est à l’écart de la société, de l’opinion commune.
Comme de nombreux couples ont un seul des membres qui travaille et que celui qui ne bosse pas ne souffre pas d'être mise à l'écart de la société, par conséquent pour soutenir la thèse que ces personnes sont marginaux, il faut les isoler donc les enfermer.
Ah mais zut, les gens vivent bien comme ça...
Comme?
Suède, Royaume-Uni, Italie...
Tous européens et chrétiens, la Suède a 40 ans de recul sur la question et leur société vit bien et de nombreuses études montrent que c'est un pays ou il fait bon vivre.
Tu supposes beaucoup de choses sur "les anti-". Pour l'instant la seule chose qui leur est commune est qu'ils pensent que ne plus avoir de temps commun (le dimanche en l'occurence) peut porter au bien-être de la société et de ses membres. On n'a pas parlé de religion ni de culte.
Ce n'est pas parce que ici les gens n'ont pas de réclamations chrétiennes que cela n'existe pas en dehors. De plus la question religieuse intervient inévitablement car cet héritage historique favorise la pratique d'une religion au détriment d'une autre. Dans notre État il est je pense intéressant d'essayer d'être équitable.
Tu es plus concernés par quelles minorités? Il est rare qu'un changement (même pour une minorité) n'ait pas de conséquence. Par exemple, les droits acquis par homosexuels (je voulais trouver un autre exemple, pas trouvé) changent la vision de tous.
Quand je parle d'être concerné par une minorité, c'est d'y appartenir (ou éventuellement un proche en fait parti).
Je ne connais pas de juifs mais je suis soucieux par exemple à ce que la vie en France se passe bien pour eux. Pourtant je ne suis pas concerné, c'est là ou je voulais en venir.
[^] # Re: travail hebdomadaire
Posté par Renault (site web personnel) . En réponse au journal Travail dominical. Évalué à -1.
Définition de précarité, selon Wikipédia :
Donc, selon ta vision des chose, un couple (marié ou non mais dit stable) dont un seul des membres travail est dans une situation de précarité.
Je veux bien que le mariage n'est pas aussi fiable que par le passé, mais ce n'est pas une incertitude sur le court ou moyen terme en général.
Du coup la précarité pour parler de ce cas me parait un poil osé. Et cette situation concerne un bon nombre de ménages.
Définition de marginal :
Comme de nombreux couples ont un seul des membres qui travaille et que celui qui ne bosse pas ne souffre pas d'être mise à l'écart de la société, par conséquent pour soutenir la thèse que ces personnes sont marginaux, il faut les isoler donc les enfermer.
Ah mais zut, les gens vivent bien comme ça...
Suède, Royaume-Uni, Italie...
Tous européens et chrétiens, la Suède a 40 ans de recul sur la question et leur société vit bien et de nombreuses études montrent que c'est un pays ou il fait bon vivre.
Ce n'est pas parce que ici les gens n'ont pas de réclamations chrétiennes que cela n'existe pas en dehors. De plus la question religieuse intervient inévitablement car cet héritage historique favorise la pratique d'une religion au détriment d'une autre. Dans notre État il est je pense intéressant d'essayer d'être équitable.
Quand je parle d'être concerné par une minorité, c'est d'y appartenir (ou éventuellement un proche en fait parti).
Je ne connais pas de juifs mais je suis soucieux par exemple à ce que la vie en France se passe bien pour eux. Pourtant je ne suis pas concerné, c'est là ou je voulais en venir.