Le problème du travail le dimanche est avant tout un problème de société. C'est un choix de société et pas un choix individuel.
Le problème n'est pas vraiment de savoir si le travailleur du dimanche est volontaire ou forcé et si il sera payé le double ou pas. (Enfin, ce sont des problèmes mais pas les plus primordiaux)
Lorsqu'on vie en société c'est avant tout vivre ensemble avec des règles communes et "fonctionnements" communs. Avoir les mêmes rythmes de vie.
Le dimanche chômé n'a plus grand chose à voir avec la religion. Le but est d'avoir un jour commun où la société se dit : "stop, nous avons un jour où l'ensemble des gens peuvent se voir". Le fait que ce jour soit le dimanche est certes un conséquence du christianisme qui avait instauré ce jour comme jour de communion mais il ça n'a plus rien a voir maintenant, l'important est que ce soit un jour commun.
Autorisé le travail le dimanche (vraiment, pas juste donner des exceptions) c'est cassé cette règle commune. C'est donc une atteinte à la vie commune, à notre société. C'est quelque chose d’extrêmement important qui mérite vraiment un débat (et pour les bonnes choses, pas pour des questions de salaires). C'est une évolution de la société qui doit être décidée ensemble et qui ne peut pas (juste) se justifier par des libertés individuelles.
Quand vous parlez de libertés individuelles pour justifier le travail le dimanche avec la liberté de choisir son jour de repos, à mes yeux, vous avez un discours asocial[1].
Le jour où il n'y a plus de jour commun de repos, il n'y a plus de vie commune. Certes les gens continuerons de voir leur amis. Mais quand organiser les activités communes qui s'étendent sur une journée si chacun a sa journée ?
Le but du (削除) dimanche (削除ここまで) jour de repos commun c'est la consolidation de la société autour d'un temps commun. C'est la même chose avec les horaires de travail journaliers : le soir, on ne travail pas (en général), on peut organiser un vie commune.
Oui, il y a des exceptions, oui il doit y en avoir mais ça doit rester des exceptions. Ces exceptions ne doivent être que les besoins premiers (santé, énergie) et pour des activités liés à cette vie commune : voir des amis (cinéma, resto, bar), faire la fête (boite de nuit), faire du sport (club de sport), partir en we, voir la famille (transport), ...
Le fait que les gens puissent aussi le faire à d'autre moment n'est pas un argument valide pour le supprimer. Le but n'est pas que les gens aient du temps, c'est qu'ils aient un temps commun.
Pouvoir acheter sa plomberie le dimanche, oui, c'est sympa. Pouvoir être payer double parce que l'on travail le dimanche, oui, c'est sympa. Mais c'est un acte individuel. Est-ce que ça vaut ce changement qui touche à un fondement de notre société ? (C'est une vrai question, si ce n'est pas la question du débat)
[1] Dans le sens opposé à la société, je n'est aucun doute sur le fait que vous êtes sociaux, que vous voyez des gens, ..
# Choix de société.
Posté par GaMa (site web personnel) . En réponse au journal Travail dominical. Évalué à 7.
Le problème du travail le dimanche est avant tout un problème de société. C'est un choix de société et pas un choix individuel.
Le problème n'est pas vraiment de savoir si le travailleur du dimanche est volontaire ou forcé et si il sera payé le double ou pas. (Enfin, ce sont des problèmes mais pas les plus primordiaux)
Lorsqu'on vie en société c'est avant tout vivre ensemble avec des règles communes et "fonctionnements" communs. Avoir les mêmes rythmes de vie.
Le dimanche chômé n'a plus grand chose à voir avec la religion. Le but est d'avoir un jour commun où la société se dit : "stop, nous avons un jour où l'ensemble des gens peuvent se voir". Le fait que ce jour soit le dimanche est certes un conséquence du christianisme qui avait instauré ce jour comme jour de communion mais il ça n'a plus rien a voir maintenant, l'important est que ce soit un jour commun.
Autorisé le travail le dimanche (vraiment, pas juste donner des exceptions) c'est cassé cette règle commune. C'est donc une atteinte à la vie commune, à notre société. C'est quelque chose d’extrêmement important qui mérite vraiment un débat (et pour les bonnes choses, pas pour des questions de salaires). C'est une évolution de la société qui doit être décidée ensemble et qui ne peut pas (juste) se justifier par des libertés individuelles.
Quand vous parlez de libertés individuelles pour justifier le travail le dimanche avec la liberté de choisir son jour de repos, à mes yeux, vous avez un discours asocial[1].
Le jour où il n'y a plus de jour commun de repos, il n'y a plus de vie commune. Certes les gens continuerons de voir leur amis. Mais quand organiser les activités communes qui s'étendent sur une journée si chacun a sa journée ?
Le but du
(削除) dimanche (削除ここまで)jour de repos commun c'est la consolidation de la société autour d'un temps commun. C'est la même chose avec les horaires de travail journaliers : le soir, on ne travail pas (en général), on peut organiser un vie commune.Oui, il y a des exceptions, oui il doit y en avoir mais ça doit rester des exceptions. Ces exceptions ne doivent être que les besoins premiers (santé, énergie) et pour des activités liés à cette vie commune : voir des amis (cinéma, resto, bar), faire la fête (boite de nuit), faire du sport (club de sport), partir en we, voir la famille (transport), ...
Le fait que les gens puissent aussi le faire à d'autre moment n'est pas un argument valide pour le supprimer. Le but n'est pas que les gens aient du temps, c'est qu'ils aient un temps commun.
Pouvoir acheter sa plomberie le dimanche, oui, c'est sympa. Pouvoir être payer double parce que l'on travail le dimanche, oui, c'est sympa. Mais c'est un acte individuel. Est-ce que ça vaut ce changement qui touche à un fondement de notre société ? (C'est une vrai question, si ce n'est pas la question du débat)
[1] Dans le sens opposé à la société, je n'est aucun doute sur le fait que vous êtes sociaux, que vous voyez des gens, ..
Matthieu Gautier|irc:starmad