Il n'y a pas d'État conçu comme un ensemble de pouvoirs et d'administrations de la chose publique comme on peut le voir à partir du XVIIe siècle européen (avec des ministères, des Directions centrales ou déconcentrées) et des fonctionnaires salariés recrutés sur concours.
Je conçois bien que si on décide que le mot État désigne les formes d'État nées à l'époque moderne, alors par définition les cités antiques ne peuvent être des États. C'est comme si on disait "la roue sert à mouvoir une automobile" et qu'on en déduisait que les anciens ne connaissaient pas la roue. Ça ne me semble pas très intéressant.
Les fonctions politiques, via le cursus honorum dans la République romaine supposent que le prétendant à un poste soit littéralement milliardaire
Il n'y a pas que la république romaine, il y a aussi la démocratie athénienne où les magistrats étaient choisis par tirage au sort parmi les citoyens, c'est-à-dire parmi 30000 à 60000 personnes (donc pas quelques milliardaires). Du reste je ne vois pas en quoi la nécessité d'être riche signifie que ces régimes sont radicalement différents des États modernes.
C'est justement méconnaître le droit naturel
Oui, enfin, partir de la conclusion pour la démontrer, c'est un peu facile. « Regardez, le droit naturel existe : la preuve, je postule qu'il existe et ça me permet de prouver qu'il existe ».
[^] # Re: Droit naturel
Posté par Antoine . En réponse à la dépêche Libertarianisme et propriété intellectuelle, une traduction. Évalué à 4.
Je conçois bien que si on décide que le mot État désigne les formes d'État nées à l'époque moderne, alors par définition les cités antiques ne peuvent être des États. C'est comme si on disait "la roue sert à mouvoir une automobile" et qu'on en déduisait que les anciens ne connaissaient pas la roue. Ça ne me semble pas très intéressant.
Il n'y a pas que la république romaine, il y a aussi la démocratie athénienne où les magistrats étaient choisis par tirage au sort parmi les citoyens, c'est-à-dire parmi 30000 à 60000 personnes (donc pas quelques milliardaires). Du reste je ne vois pas en quoi la nécessité d'être riche signifie que ces régimes sont radicalement différents des États modernes.
Oui, enfin, partir de la conclusion pour la démontrer, c'est un peu facile. « Regardez, le droit naturel existe : la preuve, je postule qu'il existe et ça me permet de prouver qu'il existe ».