Les Papous (ex: les Baruyas de Nouvelles Guinée étudiés par Maurice Godelier ou les Kundyau étudiés par Stéphane Breton) forment des familles, des clans et des tribus. Même chose en Amazonie. Depuis les études de Pierre Clastres, nous regardons les populations des "peuples premiers" comme s'ils débarquaient de l’Éden. Remarquons qu'Aristote (mais aussi Giambatisto Vico ou Rousseau) soulignent le fait qu'avant tout "régime politique" (oligarchie, démocratie, monarchie) et toute "forme politique" (cité, royauté, empire, nation), il y a le système non-politique de la famille, noyau de toute chose. Aristote dit des choses assez dures sur ceux qui vivent en familles : il les appelle des "barbares" parce que, dit-il "ils considèrent leurs femmes, leurs enfants et leurs bêtes comme des objets".
Si on regarde l'histoire comme une série de tentatives pour trouver le meilleur régime politique, il n'est pas sûr que la vie clanique soit ce qui se fait de mieux. Mais bien évidemment, cela dépend du type de représentation qu'on nourrit à l'égard d'un genre de vie que l'on estimerait le meilleur …
[^] # Re: Droit naturel
Posté par Adeimantos . En réponse à la dépêche Libertarianisme et propriété intellectuelle, une traduction. Évalué à 0.
Les Papous (ex: les Baruyas de Nouvelles Guinée étudiés par Maurice Godelier ou les Kundyau étudiés par Stéphane Breton) forment des familles, des clans et des tribus. Même chose en Amazonie. Depuis les études de Pierre Clastres, nous regardons les populations des "peuples premiers" comme s'ils débarquaient de l’Éden. Remarquons qu'Aristote (mais aussi Giambatisto Vico ou Rousseau) soulignent le fait qu'avant tout "régime politique" (oligarchie, démocratie, monarchie) et toute "forme politique" (cité, royauté, empire, nation), il y a le système non-politique de la famille, noyau de toute chose. Aristote dit des choses assez dures sur ceux qui vivent en familles : il les appelle des "barbares" parce que, dit-il "ils considèrent leurs femmes, leurs enfants et leurs bêtes comme des objets".
Si on regarde l'histoire comme une série de tentatives pour trouver le meilleur régime politique, il n'est pas sûr que la vie clanique soit ce qui se fait de mieux. Mais bien évidemment, cela dépend du type de représentation qu'on nourrit à l'égard d'un genre de vie que l'on estimerait le meilleur …