Négatif, le texte est sensé être inspiré par Dieu mais écrit par un humain tout à fait faillible.
C'est fou comme votre dieu roxors en ingénierie génétique mais fail en dictée :)
Certains de ces textes ont été rédigés par des personnes qui n'ont même pas été témoin de ce qu'ils racontent, ni même de la même génération.
Aucun en fait, a part peut-être Luc en ce qui concerne une partie de la mission paulinienne, et Paul pour les épîtres qui sont effectivement de sa main (probablement moins de la moitié de celles que lui attribuent les bibles catholiques).
Si on lit dans un évangile que Jésus a fait tel miracle tel jour, et dans un autre qu'il l'a fait un autre jour, on ne considère pas ce conflit comme significatif, dans la mesure où la chronologie exacte n'a pas d'importance du point de vue théologique.
Le problème, c'est que très souvent ces conflits changent la théologie. Quand Jésus dit (de mémoire, ça doit être chez Mathieu) "n'allez que vers les brebis perdu des tribus d'Israel", ce n'est pas le même projet que quand Luc lui fait dire "Allez, et de toutes les nations, faites des disciples". Les deux sont incompatibles. L'un des deux nous pipote (et c'est probablement Luc, qui est a la colle avec Paul). Aucun des évangélistes ne fait la même descriptions de la crucifixion, et cela pour des raisons théologiques. Et d'autres parts, est-ce que l’église catholique considère toujours Jacques comme le cousin de Jésus, alors que tous les textes concordent pour dire que c'est son frère? (coup dur pour éternelle virginalité de Marie…)
Bref, interpréter les textes, c'est un travail spécialisé, ça s'appelle… Ah, mince, je ne sais plus comment ça s'appelle, mais il y a un terme qui désigne ce travail en tout cas. :-)
[^] # Re: Peine perdue
Posté par case42 . En réponse au journal Une religion open source ?. Évalué à 3.
Ha! Je t'attendais :)
C'est fou comme votre dieu roxors en ingénierie génétique mais fail en dictée :)
Aucun en fait, a part peut-être Luc en ce qui concerne une partie de la mission paulinienne, et Paul pour les épîtres qui sont effectivement de sa main (probablement moins de la moitié de celles que lui attribuent les bibles catholiques).
Le problème, c'est que très souvent ces conflits changent la théologie. Quand Jésus dit (de mémoire, ça doit être chez Mathieu) "n'allez que vers les brebis perdu des tribus d'Israel", ce n'est pas le même projet que quand Luc lui fait dire "Allez, et de toutes les nations, faites des disciples". Les deux sont incompatibles. L'un des deux nous pipote (et c'est probablement Luc, qui est a la colle avec Paul). Aucun des évangélistes ne fait la même descriptions de la crucifixion, et cela pour des raisons théologiques. Et d'autres parts, est-ce que l’église catholique considère toujours Jacques comme le cousin de Jésus, alors que tous les textes concordent pour dire que c'est son frère? (coup dur pour éternelle virginalité de Marie…)
L’exégèse? Je vous conseille d'ailleurs cette saine lecture: http://www.amazon.fr/La-construction-J%C3%A9sus-Bart-Ehrman/dp/284547217X