de même je connais plus le Coran que la Bible, il est à noter qu'une interprétation peut n'être ni littéraliste ni symbolique, le problème fondamental avec ces textes est un problème de contexte, ce contexte permet grandement d'éclairer le sens voulu, dans le cas d'une perte des "circonstances de révélation", le texte peut aboutir à tout et à son contraire.
Là où effectivement cela devient flou est lorsque la main de l'homme s'y rajoute (déformation, traduction etc…).
Prenons par exemple la théorie de la terre jeune, je ne la retrouve pas textuellement dans la genèse, vient elle directement du texte ou est elle le résultat d'une extrapolation?
La non authenticité d'un livre ne peut cependant prouver la non-existence de Dieu, au plus on s'en moque ou on passe à autres choses.
Si vous prenez en compte toutes les doctrines cosmologiques, celles de l'âme, de l'angéologie, celles du dévoilement, de l'illumination (ouverture concrète sur les mondes intelligibles) des Intellects des Noms et Attributs divins et de leur contemplation … vous pourrez en déduire que le débat n'est pas si anodin que cela.
[^] # Re: Pour!
Posté par variat . En réponse au journal Le prophète et la liberté. Évalué à 2.
Je vous suis,
de même je connais plus le Coran que la Bible, il est à noter qu'une interprétation peut n'être ni littéraliste ni symbolique, le problème fondamental avec ces textes est un problème de contexte, ce contexte permet grandement d'éclairer le sens voulu, dans le cas d'une perte des "circonstances de révélation", le texte peut aboutir à tout et à son contraire.
Là où effectivement cela devient flou est lorsque la main de l'homme s'y rajoute (déformation, traduction etc…).
Prenons par exemple la théorie de la terre jeune, je ne la retrouve pas textuellement dans la genèse, vient elle directement du texte ou est elle le résultat d'une extrapolation?
La non authenticité d'un livre ne peut cependant prouver la non-existence de Dieu, au plus on s'en moque ou on passe à autres choses.
Si vous prenez en compte toutes les doctrines cosmologiques, celles de l'âme, de l'angéologie, celles du dévoilement, de l'illumination (ouverture concrète sur les mondes intelligibles) des Intellects des Noms et Attributs divins et de leur contemplation … vous pourrez en déduire que le débat n'est pas si anodin que cela.
Reste à vérifier ce qui est objectif ou non.