On peut aussi chier dans une église, peindre les chats des vieux en noir, enfermer un claustrophobe dans un placard, ou ligoter un quidam pour le faire passer 50 fois sous une échelle en rigolant.
Bah non la loi te t'interdit tout cela d'une manière ou d'une autre (déchets dans un lieu public, atteinte à la propriété d'autrui et séquestration). Elle n'interdit pas une publication d'idées tant qu'elle n'incite pas à la haine (et je ne pense pas qu'on puisse dire que les caricatures du prophète qui ont fait du foin étaient des incitations à la haine).
en faire une cible privilégiée de provocations sous le prétexte de la liberté d'expression, ça me gêne un peu.
D'abord la cible privilégiée c'est pas tant le musulman que le coincé du culte. Or, comme tu le dis toi même :
Les musulmans ont peut-être un peu plus de superstitions que les autres (et sont certainement plus vindicatifs quand on les provoque)
Rectifions toutefois : ce ne sont pas les "musulmans" qui sont visés mais la partie des musulmans qui est suffisamment gênée pour faire du foin sur ces caricatures ou ce pipo film.
L'idée de cette provoc n'est pas de dire que leurs convictions c'est de la merde mais qu'il faut qu'ils décrispent un peu avec et qu'ils acceptent que d'autres ne les partagent pas.
j'aimerais bien qu'on m'explique la différence entre la publication récurrente de dessins du prophète cul nul et un apéro pinard-saucisson dans le 18e.
Sur le principe, aucune : les deux sont des actions autorisées par la loi et tout le monde peut en profiter aux mêmes conditions, quelque soient leurs origines,croyances et appartenances.
Sur le contexte, la différence est surtout dans le groupe qui initie ces provocs : d'un côté des gens qui a priori visent la fermeture d'esprit de certains cul bénis et leur tendance à bafouer ou mettre en avant leurs croyances en fonction des situations, de l'autre un groupe ouvertement d’extrême droite (Bloc Identitaire : "aider les nôtres avant les autres") qui organise un évènement ouvertement contre l'islamisation de la france.
C'est un peu la même différence entre les blagues racistes de Coluche ou Luis Régo et celles de Le Pen ou de Dieudonné : le contenu est du même type (encore que le pen est moins trash que l'a été Coluche) mais elles prennent une autre signification en fonction de celui qui les dit.
[^] # Re: Pour!
Posté par Toufou (site web personnel) . En réponse au journal Le prophète et la liberté. Évalué à 5.
Bah non la loi te t'interdit tout cela d'une manière ou d'une autre (déchets dans un lieu public, atteinte à la propriété d'autrui et séquestration). Elle n'interdit pas une publication d'idées tant qu'elle n'incite pas à la haine (et je ne pense pas qu'on puisse dire que les caricatures du prophète qui ont fait du foin étaient des incitations à la haine).
D'abord la cible privilégiée c'est pas tant le musulman que le coincé du culte. Or, comme tu le dis toi même :
Rectifions toutefois : ce ne sont pas les "musulmans" qui sont visés mais la partie des musulmans qui est suffisamment gênée pour faire du foin sur ces caricatures ou ce pipo film.
L'idée de cette provoc n'est pas de dire que leurs convictions c'est de la merde mais qu'il faut qu'ils décrispent un peu avec et qu'ils acceptent que d'autres ne les partagent pas.
Sur le principe, aucune : les deux sont des actions autorisées par la loi et tout le monde peut en profiter aux mêmes conditions, quelque soient leurs origines,croyances et appartenances.
Sur le contexte, la différence est surtout dans le groupe qui initie ces provocs : d'un côté des gens qui a priori visent la fermeture d'esprit de certains cul bénis et leur tendance à bafouer ou mettre en avant leurs croyances en fonction des situations, de l'autre un groupe ouvertement d’extrême droite (Bloc Identitaire : "aider les nôtres avant les autres") qui organise un évènement ouvertement contre l'islamisation de la france.
C'est un peu la même différence entre les blagues racistes de Coluche ou Luis Régo et celles de Le Pen ou de Dieudonné : le contenu est du même type (encore que le pen est moins trash que l'a été Coluche) mais elles prennent une autre signification en fonction de celui qui les dit.