Il manque des introductions à chaque parties en plus.
Le texte a plein de présupposé qui ne sont pas ou peu expliqués. Ne serait-ce que la définition du libre qui est en lien mériterait d'être (en parti) copier collée, ça rajoute deux lignes et ça évite de cliquer sur un lien.
(je m'adresse à psychoslave)
Le plan doit être plus détaillé, et si c'est à vocation pédagogique tu devrais au lieux de foncer billes en têtes dans une argumentation sur un point d'abord expliquer au lecteur pourquoi tu abordes le point (ce qui implique aussi de se l'expliquer à soi même au préalable) pour que tes présupposé soient clairement établis. Par exemple, c'est bien d'évacuer les erreurs classiques, mais le béotiens en question n'a pas forcément conscience qu'il pourrait les avoir faites et de pourquoi. On a comme présupposé implicite que tu t'adresses à quelqu'un d'assez antisystème que c'est ta cible principale.
n’étant pas idéologiquement incompatible avec ce qui s'avère être qualifié de contre-façon
C'est très lourd comme tournure (surtout pour un bout de phrase), je vois pourquoi tu l'as écrite comme ça mais c'est lourd de sous entendus qu'un quidam béotien ne partagera pas forcément. Et ton texte glisse de libre et gratuité à libre et contrefaçon, le lecteur ne s'attendait pas forcément à lire un couplet là dessus
Cette phrase est catastrophique :
Dit de manière amphigourique, la culture libre c'est la libre utilisation des abstractions, ce n'est pas la libre disposition de tous les objets matériels.
J'ai du mal déja à comprendre de quel genre d'abstraction tu parles, des abstractions de quoi ? je connaissais pas le mot amphigourique, donc ça oblige à lire un lien pour comprendre alors que l'utilité est pas flagrante. La cible "béotien" est clairement ratée.
De tels choix ne peuvent conduire qu'à une aliénation à la posture contesté, puisqu'« au mieux », la disparition de celle-ci entraînerait la dilution de la posture contestataire, privée de sa source « identitaire ».
[^] # Re: Neutralité du ton
Posté par thoasm . En réponse au journal Le libre et la gratuité. Évalué à 3.
Il manque des introductions à chaque parties en plus.
Le texte a plein de présupposé qui ne sont pas ou peu expliqués. Ne serait-ce que la définition du libre qui est en lien mériterait d'être (en parti) copier collée, ça rajoute deux lignes et ça évite de cliquer sur un lien.
(je m'adresse à psychoslave)
Le plan doit être plus détaillé, et si c'est à vocation pédagogique tu devrais au lieux de foncer billes en têtes dans une argumentation sur un point d'abord expliquer au lecteur pourquoi tu abordes le point (ce qui implique aussi de se l'expliquer à soi même au préalable) pour que tes présupposé soient clairement établis. Par exemple, c'est bien d'évacuer les erreurs classiques, mais le béotiens en question n'a pas forcément conscience qu'il pourrait les avoir faites et de pourquoi. On a comme présupposé implicite que tu t'adresses à quelqu'un d'assez antisystème que c'est ta cible principale.
C'est très lourd comme tournure (surtout pour un bout de phrase), je vois pourquoi tu l'as écrite comme ça mais c'est lourd de sous entendus qu'un quidam béotien ne partagera pas forcément. Et ton texte glisse de libre et gratuité à libre et contrefaçon, le lecteur ne s'attendait pas forcément à lire un couplet là dessus
Cette phrase est catastrophique :
J'ai du mal déja à comprendre de quel genre d'abstraction tu parles, des abstractions de quoi ? je connaissais pas le mot amphigourique, donc ça oblige à lire un lien pour comprendre alors que l'utilité est pas flagrante. La cible "béotien" est clairement ratée.
Rien compris.