Il y a des théologiens (Maïmonide au hasard) qui ont défendu que Dieu n'agissait pas, parce qu'alors ça engendre des problèmes de compréhension de l'uniformité des lois physiques (même à son époque, en plein moyen-âge !). Genre il pourrait changer les lois de la physique, ce que Maïmonide refusait.
Un argument similaire a été ressorti par Leibniz contre la continuité du monde divin et le notre : si Dieu pouvait agir, alors il y aurait une force supplémentaire dont on ne sait pas d'où elle vient. Dans les équations où on suppose que la quantité d'énergie d'un système clos est constante, ça pose un gros problème que d'imaginer des discontinuités de cette quantité d'énergie.
Donc oui, il y a eu des philosophes-théologiens qui ont argué que Dieu n'avait rien à faire avec nous, parce que physiquement ça buggait. Mais par contre il y a aussi eu des dizaines de sectaires qui pensait que c'était Dieu qui faisait pleuvoir et tuaient ceux qui ne pensait pas pareil, y compris les mecs du style Maïmonide et Leibniz.
Parce que bon, postuler comme eux que Dieu existe pour montrer trois lignes plus loin qu'en fait il en a rien à foutre des humains, ça la fait moyen comme argument ultime du prosélytisme.
[^] # Re: C'est dingue... Donc, merci.
Posté par paladar . En réponse au journal Plaisir de lire, réjouissance du malheur d'autrui.. Évalué à 2.
Il y a des théologiens (Maïmonide au hasard) qui ont défendu que Dieu n'agissait pas, parce qu'alors ça engendre des problèmes de compréhension de l'uniformité des lois physiques (même à son époque, en plein moyen-âge !). Genre il pourrait changer les lois de la physique, ce que Maïmonide refusait.
Un argument similaire a été ressorti par Leibniz contre la continuité du monde divin et le notre : si Dieu pouvait agir, alors il y aurait une force supplémentaire dont on ne sait pas d'où elle vient. Dans les équations où on suppose que la quantité d'énergie d'un système clos est constante, ça pose un gros problème que d'imaginer des discontinuités de cette quantité d'énergie.
Donc oui, il y a eu des philosophes-théologiens qui ont argué que Dieu n'avait rien à faire avec nous, parce que physiquement ça buggait. Mais par contre il y a aussi eu des dizaines de sectaires qui pensait que c'était Dieu qui faisait pleuvoir et tuaient ceux qui ne pensait pas pareil, y compris les mecs du style Maïmonide et Leibniz.
Parce que bon, postuler comme eux que Dieu existe pour montrer trois lignes plus loin qu'en fait il en a rien à foutre des humains, ça la fait moyen comme argument ultime du prosélytisme.