Ce n'est donc pas "takapa y aller" mais plus une éthique de se dire "tant pis s'il y a x% de merde, le reste vaut le coup d'avoir x% de merde chez moi, que je ne verrai pas de toute façon"
Ce n'est pas une question d'éthique, c'est une question de liberté d'expression. La liberté d'expression c'est pas choisir qui a le droit de s'exprimer, c'est tout le monde. Par contre, tu n'es pas obligé d'aller voir.
C'est fou comme dès qu'on commence à l'appliquer pour de vrai tout le monde freine des quatre mains. Faut savoir ce qu'on veut.
"ça s'appelle la mort des minorités par l'audimat"
En fait je suis allé un peu vite, tant que quelques personnes (vraiment peu, moins d'une dizaine) continue de regarder régulièrement le contenu, il restera. Par contre il sera moins disponible que du contenu très regardé (qui se rependra donc beaucoup plus).
Cependant, excuse-moi mais privilégier la majorité n'est pas une attitude très anormale : les élections en sont un très bon exemple.
Il existe deux catégories de gens : ceux qui divisent les gens en deux catégories et les autres.
[^] # Re: Tor, anonyme ?
Posté par erdnaxeli (site web personnel) . En réponse au journal Parution de la seconde édition du Guide d’autodéfense numérique. Évalué à 1.
Ce n'est pas une question d'éthique, c'est une question de liberté d'expression. La liberté d'expression c'est pas choisir qui a le droit de s'exprimer, c'est tout le monde. Par contre, tu n'es pas obligé d'aller voir.
C'est fou comme dès qu'on commence à l'appliquer pour de vrai tout le monde freine des quatre mains. Faut savoir ce qu'on veut.
En fait je suis allé un peu vite, tant que quelques personnes (vraiment peu, moins d'une dizaine) continue de regarder régulièrement le contenu, il restera. Par contre il sera moins disponible que du contenu très regardé (qui se rependra donc beaucoup plus).
Cependant, excuse-moi mais privilégier la majorité n'est pas une attitude très anormale : les élections en sont un très bon exemple.
Il existe deux catégories de gens : ceux qui divisent les gens en deux catégories et les autres.