Pour le moment oui mais tu n'es pas à l'abris d'un changement. C'est exactement ce que tu dis pour l'usage de decss ou de libdvdcss (aujourd'hui on est protégé mais rien indique que ça continue).
Idem, je vis en Europe mais rien n'indique que ça continue.
Tu as une bannière en haut qui te propose d'essayer la version sans flash.
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Je ne suis pas d'accord. Il est possible d'être lisible tout en diffusant en streaming. Ça te plaît pas, peut être mais faut pas croire que tout tes désidératas sont la définitions d'ouvert.
L’interopérabilité ou interfonctionnement en informatique est la capacité que possède un système informatique à fonctionner avec d’autres produits ou systèmes informatiques, existants ou futurs, sans restriction d’accès ou de mise en œuvre.
Donc les m3u, je ne suis pas tout à fait sûr mais ça me semble interopérable. Le truc inconnu qui tourne dans du javascript inconnu, c'est pas interopérable.
Tu as une bien triste vision du boycotte et une bien piètre connaissance de l'histoire : Boycott des bus de Montgomery. On pourrais parler de Gandhi.
Ce qui a changé la condition des noirs et des Indiens, c'est pas le boycott, mais les conflits violents qui s'en sont suivis.
Si tu voulais un exemple marquant tu aurais pu citer la fois où il a été révélé que Nokia participait à la surveillance des réseaux en Iran, et où Nokia a perdu un bon paquet d'actionnaires. Mais ça n'a eu d'impact que parce que les actionnaires ont regardé l'actualité et qu'ils ont vu à la télé que les Iraniens étaient nombreux.
Je doute que les responsables de Coca-Cola pissent dans leur froc depuis quatre ans à chaque fois de RMS dit à qui veut l'entendre qu'il ne faut pas boire leurs produits.
Si tu pense, comme tu le dis, qu'il faut totalement annihiler la « culture propriétaire ». Peut être devrais-tu lui envoyer un mail pour lui en parler.
C'est pas ça qui va changer quoi que ce soit, autant péter dans un violon.
D'autant plus que je ne suis même pas sûr que ce soit de sa faute. Quand quelqu'un me discrimine en faisant publiquement une référence à une culture que je ne peux pas partager, est-ce que c'est de sa faute ou de la mienne ? Grunt pense que transmettre une information qui s'appuie sur des bases qui ne sont pas accessibles à tout le monde est équivalent à utiliser des formats propriétaires. Mais je n'ai pas débattu avec lui et pour l'instant je ne sais pas vraiment quoi en penser.
Mais franchement soit tu parle de ses conférences et tu ne va pas mourir de ne pas comprendre un exemple qui n'est probablement pas si primordial que ça.
Non, mais si tout est comme ça ? Imagine le fait d'aller sur le site de Korben et de ne comprendre qu'un article sur quatre ? Imagine le fait d'aller sur knowyourmeme et de ne rire que d'une blague sur trois ? C'est comme avoir l'impression, chaque jour, de débarquer dans une tribu dont tu ne connais pas la langue et les coutumes.
[^] # Re: Tu veux pas payer ? C'est pas grave on va payer pour toi.
Posté par gnuzer . En réponse au journal Confession(s) d'un pirate. Évalué à 1.
Idem, je vis en Europe mais rien n'indique que ça continue.
On parle bien de http://www.deezer.com/fr/ ?
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Interopérabilité :
Donc les m3u, je ne suis pas tout à fait sûr mais ça me semble interopérable. Le truc inconnu qui tourne dans du javascript inconnu, c'est pas interopérable.
Ce qui a changé la condition des noirs et des Indiens, c'est pas le boycott, mais les conflits violents qui s'en sont suivis.
Si tu voulais un exemple marquant tu aurais pu citer la fois où il a été révélé que Nokia participait à la surveillance des réseaux en Iran, et où Nokia a perdu un bon paquet d'actionnaires. Mais ça n'a eu d'impact que parce que les actionnaires ont regardé l'actualité et qu'ils ont vu à la télé que les Iraniens étaient nombreux.
Je doute que les responsables de Coca-Cola pissent dans leur froc depuis quatre ans à chaque fois de RMS dit à qui veut l'entendre qu'il ne faut pas boire leurs produits.
C'est pas ça qui va changer quoi que ce soit, autant péter dans un violon.
D'autant plus que je ne suis même pas sûr que ce soit de sa faute. Quand quelqu'un me discrimine en faisant publiquement une référence à une culture que je ne peux pas partager, est-ce que c'est de sa faute ou de la mienne ? Grunt pense que transmettre une information qui s'appuie sur des bases qui ne sont pas accessibles à tout le monde est équivalent à utiliser des formats propriétaires. Mais je n'ai pas débattu avec lui et pour l'instant je ne sais pas vraiment quoi en penser.
Non, mais si tout est comme ça ? Imagine le fait d'aller sur le site de Korben et de ne comprendre qu'un article sur quatre ? Imagine le fait d'aller sur knowyourmeme et de ne rire que d'une blague sur trois ? C'est comme avoir l'impression, chaque jour, de débarquer dans une tribu dont tu ne connais pas la langue et les coutumes.