Oui mais non. Le capitalisme concerne la propriété du capital, pas la formation des prix (rôle des marchés que tu décris).
Le capitalisme est donc caractérisé uniquement par "la propriété privée des moyens de production". Il est donc en ce sens plus proche du modèle du logiciel propriétaire que du logiciel libre, que tout le monde peut "s'approprier" et qui est donc la propriété de tous.
La concurrence libre et non faussée, l'information optimale de tous les agents etc... sont donc hors sujet quand on parle de capitalisme uniquement. Si on veut vraiment parler de "l'efficience des marchés", on se rend par ailleurs vite compte du côté chimérique des critères utilisés par la doxa "libérale". L'information est limitée ontologiquement. Le monde physique est fini. Les hommes et les territoires sont différents. Les comportements humains sont en général guidés par les émotions et non par des calculs utilitaristes.
Tout ce modèle est basé sur une conception mécaniste de l'homme et du monde qui a fait long feu depuis l'essor de l'écologie et des neurosciences (ces dernières démontant clairement l'illusion utilitariste).
# Mauvaise définition du capitalisme
Posté par Papey . En réponse au journal Esprit du libre = Capitalisme. Évalué à 10.
Oui mais non. Le capitalisme concerne la propriété du capital, pas la formation des prix (rôle des marchés que tu décris).
Le capitalisme est donc caractérisé uniquement par "la propriété privée des moyens de production". Il est donc en ce sens plus proche du modèle du logiciel propriétaire que du logiciel libre, que tout le monde peut "s'approprier" et qui est donc la propriété de tous.
La concurrence libre et non faussée, l'information optimale de tous les agents etc... sont donc hors sujet quand on parle de capitalisme uniquement. Si on veut vraiment parler de "l'efficience des marchés", on se rend par ailleurs vite compte du côté chimérique des critères utilisés par la doxa "libérale". L'information est limitée ontologiquement. Le monde physique est fini. Les hommes et les territoires sont différents. Les comportements humains sont en général guidés par les émotions et non par des calculs utilitaristes.
Tout ce modèle est basé sur une conception mécaniste de l'homme et du monde qui a fait long feu depuis l'essor de l'écologie et des neurosciences (ces dernières démontant clairement l'illusion utilitariste).