Très bon idée de lancer un troll politique le dimanche matin.
Le don et la charité s'est un minimum mais ça ne doit jamais être l'essentiel !!!
Qui es-tu pour définir ce qui est le bien ?
La charité c'est un des mécanismes essentiel du conservatisme. Par ce biais, ce sont les possédants qui définissent ce qui est bon pour la société, ce qui est morale, comment doit s'effectuer la redistribution. Et la plupart du temps, c'est réalisé de tel manière que la société ne bouge pas, les dominants reste dominants. A ce titre lire le très bon article du diplo [1], qui montre la répétition des mécanismes de charité pour maintenir le lien social dans un système aristocratique ou dans un système libéral-conservateur comme à Glasgow.
Tu peux bien sûr agir en dehors de ton vote, mais ce qui est important c'est que tu puisses maintenir autrui debout mais toujours libre. En cela je vois deux possibilités suivant ton pouvoir économique en dehors de ton vote:
1) Consommer intelligemment, faire attention aux conditions sociales de la productions de ce que tu consommes
2) Affirmer une politique de hauts salaires, et donc ne pas demander des taux de rentabilités trop élevés.
Le but est bien sûr que chacun reçoit un salaire suffisant pour pouvoir vivre et agir sur sa propre vie librement.
C'est beaucoup plus simple, bien moins normatif du point de vue des institutions, et finalement très libéral (au sens de Russell i.e. quasiment équivalent de socialiste [2]).
# Eloge du conservatisme
Posté par pepie34 . En réponse au journal Éloge du don. Évalué à 10.
Le don et la charité s'est un minimum mais ça ne doit jamais être l'essentiel !!!
Qui es-tu pour définir ce qui est le bien ?
La charité c'est un des mécanismes essentiel du conservatisme. Par ce biais, ce sont les possédants qui définissent ce qui est bon pour la société, ce qui est morale, comment doit s'effectuer la redistribution. Et la plupart du temps, c'est réalisé de tel manière que la société ne bouge pas, les dominants reste dominants. A ce titre lire le très bon article du diplo [1], qui montre la répétition des mécanismes de charité pour maintenir le lien social dans un système aristocratique ou dans un système libéral-conservateur comme à Glasgow.
Tu peux bien sûr agir en dehors de ton vote, mais ce qui est important c'est que tu puisses maintenir autrui debout mais toujours libre. En cela je vois deux possibilités suivant ton pouvoir économique en dehors de ton vote:
1) Consommer intelligemment, faire attention aux conditions sociales de la productions de ce que tu consommes
2) Affirmer une politique de hauts salaires, et donc ne pas demander des taux de rentabilités trop élevés.
Le but est bien sûr que chacun reçoit un salaire suffisant pour pouvoir vivre et agir sur sa propre vie librement.
C'est beaucoup plus simple, bien moins normatif du point de vue des institutions, et finalement très libéral (au sens de Russell i.e. quasiment équivalent de socialiste [2]).
Bonne réflexion,
[1] http://www.monde-diplomatique.fr/2010/08/BRYGO/19565
[2] http://www.gutenberg.org/ebooks/4776