Je veux dire par là que je crois que la logique à un fondement absolue qui permet de déterminer des vérités absolues (dont la réalité), sans pour autant qu'on puisse démontrer le caractère absolue de ce fondement.
En résumé, qu'elle permet la démonstration de tout sauf d'elle même, ce qui laisse finalement la possibilité de croire à toutes les absurdités si on ne prend pas la logique comme une croyance.
Par contre si l'on croit en la logique comme un fondement absolue, on ne peux pas croire en l'absurde. Il reste bien sûr la possibilité de moduler les axiomes dans lesquels on applique la logique, ce qui laisse une large fenêtre, mais réduit tout de même considérablement les possibilités du «croyable».
Ça semble peut être un peu contradictoire avec ce que je dit plus haut, car la nuance est assez tortueuse : je crois en une vérité absolue, mais je crois que mon esprit n'est pas capable de démontrer le caractère absolue d'une vérité, je ne peux appréhender des vérités que relativement à ce que que j'expérimente.
[^] # Re: Curieux
Posté par psychoslave__ (site web personnel) . En réponse au journal Système d'exploitation et religion. Évalué à 2.
En résumé, qu'elle permet la démonstration de tout sauf d'elle même, ce qui laisse finalement la possibilité de croire à toutes les absurdités si on ne prend pas la logique comme une croyance.
Par contre si l'on croit en la logique comme un fondement absolue, on ne peux pas croire en l'absurde. Il reste bien sûr la possibilité de moduler les axiomes dans lesquels on applique la logique, ce qui laisse une large fenêtre, mais réduit tout de même considérablement les possibilités du «croyable».
Ça semble peut être un peu contradictoire avec ce que je dit plus haut, car la nuance est assez tortueuse : je crois en une vérité absolue, mais je crois que mon esprit n'est pas capable de démontrer le caractère absolue d'une vérité, je ne peux appréhender des vérités que relativement à ce que que j'expérimente.