Comme dit au dessus, les religions ont apportés quand même des notions de morales et d'éthique.
Comme dit ci-dessus, elles ne les ont pas inventé mais s'en sont prétendu les seuls «véritable» détenteur, sans possibilité de débat sur leurs dires.
Les premiers hôpitaux étaient catholiques, les templiers ont amené un système monétaire assez intéressant.
Forcément, vu que l'église contrôlait tout, ça ne risquait pas d'émerger d'ailleurs que l'église. Notons aussi que grâce à l'église et son interdiction de trifouiller les cadavres, la médecine à longtemps stagné.
Certaines oeuvres (coucou Michelange), associée aux religions ne sont pas que du foin.
Idem ici. Les œuvres apparaissent là où on met des moyens pour les réaliser. À l'époque l'église s'accaparait toutes les richesses, donc si t'était un artiste qui voulait gagner sa croute, t'avait pas beaucoup de choix.
C'est aussi pour ça qu'internet est un tas d'autres inventions viennent de l'armée, vu les moyens qui sont mis dans le domaine, t'es forcé d'en sortir quelque chose. Si tu mets les même moyens dans la recherche universitaire, tu aurais aussi des résultats à un moment.
On remarquera que depuis que la religion n'est plus trop présente en Europe, les habitants ont tendance à perdre leurs repères, un certain nombre de valeurs se sont perdues.
Ça veut dire quoi ça ? Déjà je pense que la morale judéo-chrétienne est encore largement présente en europe. L'autre jour à la gare, je feuilletait un magasine d'art consacré à la censure, et l'un des exemples contemporains était une affiche d'une photo qui reproduisait la [[cène]] (celle de da Vinci[1] je dirais) avec des nanas à la place des mecs et un mec torse nu sur les genoux d'une des nanas, à la place de la dame. Et bien cette affiche à été retiré de la circulation parcequ'il y a eu une pression de la part de certains catholiques...
Avant au moins, le classement entre gentils et méchants était clair et net, maintenant c'est plus flou. (bon j'avoue que je sais pas si le caser dans les avantages d'une religion c'est très malin pour celui là.).
Horreur, le peuple devient modéré et réfléchie aux solutions réalistes les plus avantageuses tout en gardant un esprit critique sur la solution adoptée car elle a évidement ces propres défauts[2], au lieu de choisir une victime au hasard et de la brûler pour sorcellerie en l'accusant de tous les maux de l'humanité, comme au bon vieux temps.
[2] On en est loin évidemment, mais bon, on à le droit d'espérer, et depuis que l'église n'est plus toute puissante, on à plus ou moins le droit d'exprimer librement des critiques.
De toutes façons, un homme sans croyance (quelle qu'elle soit), n'est pas un homme. Si on ne croit pas en un au-delà, on a aucune raison de vivre (même si cet au delà peut être sa famille.).
On sent là toute l'humilité enseigné dans l'église catholique. Si tu crois pas aux même choses que moi, t'es un espèce de sous merde qui à pas besoin de vivre.
Moi je crois pas aux dieux, ou en hypothétique au-delà, mais je crois que j'existe, que l'univers en dehors de moi existe, qu'il existe indépendant de ma volonté, qu'il est régie par des mécanismes cohérents (lois de la physique) et constants (la gravité sera encore là demain matin), qu'il n'a pas de centre, que l'humain est le fruit du hasard, comme tous les êtres vivants, qu'il n'a aucune caractéristique singulière en soi, bien qu'il est le seul à tous les réunir et à les pousser à un tel niveau, qu'il est capable des pires atrocités et des plus merveilleux bienfaits.
Tous ça, ça fait un paquet de croyances, qui portent bien des espoirs. Mais encore une fois, le mot croyance est accaparé par les religieux.
Aussi je garde à l'esprit que toutes ces choses sont des croyances, car l'esprit humain n'est pas en mesure de déterminer la vérité de manière absolue. Je l'ai déjà cité plus haut, mais je me permet de redonner mon essai sur la vérité : http://www.culture-libre.org/wiki/Sur_la_v%C3%A9rit%C3%A9_et(...)
Une humanité sans religion(s), n'est rien, la croyance fait partie intégrante de l'homme.
On peu croire (voir ci-dessus) sans pour autant donné aucun crédit au religieux. Les religions se nourrissent décidément allègrement des amalgames.
Bon maintenant en parlant de sens, je pourrais divaguer sur les interprétations possibles des différents manuscrits des différentes religions monothéistes,
Là aussi, c'est la même pratique. Je peux prendre n'importe quel œuvre et lui extirper une infinité de sens différents, ça n'a rien de particulier au œuvres religieuses. C'est simplement du au fait que les données n'ont pas de sens en elles mêmes, elles ne sont qu'un moyen de transport de l'information. Si à chaque bout de la communication du tu utilises les encodeurs et décodeurs réciproques, tu obtiendras la même information. Si tu utilises un décodeur différent, tu trouveras un sens différent.
[^] # Re: Curieux
Posté par psychoslave__ (site web personnel) . En réponse au journal Système d'exploitation et religion. Évalué à 3.
Comme dit ci-dessus, elles ne les ont pas inventé mais s'en sont prétendu les seuls «véritable» détenteur, sans possibilité de débat sur leurs dires.
Les premiers hôpitaux étaient catholiques, les templiers ont amené un système monétaire assez intéressant.
Forcément, vu que l'église contrôlait tout, ça ne risquait pas d'émerger d'ailleurs que l'église. Notons aussi que grâce à l'église et son interdiction de trifouiller les cadavres, la médecine à longtemps stagné.
Certaines oeuvres (coucou Michelange), associée aux religions ne sont pas que du foin.
Idem ici. Les œuvres apparaissent là où on met des moyens pour les réaliser. À l'époque l'église s'accaparait toutes les richesses, donc si t'était un artiste qui voulait gagner sa croute, t'avait pas beaucoup de choix.
C'est aussi pour ça qu'internet est un tas d'autres inventions viennent de l'armée, vu les moyens qui sont mis dans le domaine, t'es forcé d'en sortir quelque chose. Si tu mets les même moyens dans la recherche universitaire, tu aurais aussi des résultats à un moment.
On remarquera que depuis que la religion n'est plus trop présente en Europe, les habitants ont tendance à perdre leurs repères, un certain nombre de valeurs se sont perdues.
Ça veut dire quoi ça ? Déjà je pense que la morale judéo-chrétienne est encore largement présente en europe. L'autre jour à la gare, je feuilletait un magasine d'art consacré à la censure, et l'un des exemples contemporains était une affiche d'une photo qui reproduisait la [[cène]] (celle de da Vinci[1] je dirais) avec des nanas à la place des mecs et un mec torse nu sur les genoux d'une des nanas, à la place de la dame. Et bien cette affiche à été retiré de la circulation parcequ'il y a eu une pression de la part de certains catholiques...
[1] http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Leonardo_da_Vinci_%2814(...)
Avant au moins, le classement entre gentils et méchants était clair et net, maintenant c'est plus flou. (bon j'avoue que je sais pas si le caser dans les avantages d'une religion c'est très malin pour celui là.).
Horreur, le peuple devient modéré et réfléchie aux solutions réalistes les plus avantageuses tout en gardant un esprit critique sur la solution adoptée car elle a évidement ces propres défauts[2], au lieu de choisir une victime au hasard et de la brûler pour sorcellerie en l'accusant de tous les maux de l'humanité, comme au bon vieux temps.
[2] On en est loin évidemment, mais bon, on à le droit d'espérer, et depuis que l'église n'est plus toute puissante, on à plus ou moins le droit d'exprimer librement des critiques.
De toutes façons, un homme sans croyance (quelle qu'elle soit), n'est pas un homme. Si on ne croit pas en un au-delà, on a aucune raison de vivre (même si cet au delà peut être sa famille.).
On sent là toute l'humilité enseigné dans l'église catholique. Si tu crois pas aux même choses que moi, t'es un espèce de sous merde qui à pas besoin de vivre.
Moi je crois pas aux dieux, ou en hypothétique au-delà, mais je crois que j'existe, que l'univers en dehors de moi existe, qu'il existe indépendant de ma volonté, qu'il est régie par des mécanismes cohérents (lois de la physique) et constants (la gravité sera encore là demain matin), qu'il n'a pas de centre, que l'humain est le fruit du hasard, comme tous les êtres vivants, qu'il n'a aucune caractéristique singulière en soi, bien qu'il est le seul à tous les réunir et à les pousser à un tel niveau, qu'il est capable des pires atrocités et des plus merveilleux bienfaits.
Tous ça, ça fait un paquet de croyances, qui portent bien des espoirs. Mais encore une fois, le mot croyance est accaparé par les religieux.
Aussi je garde à l'esprit que toutes ces choses sont des croyances, car l'esprit humain n'est pas en mesure de déterminer la vérité de manière absolue. Je l'ai déjà cité plus haut, mais je me permet de redonner mon essai sur la vérité : http://www.culture-libre.org/wiki/Sur_la_v%C3%A9rit%C3%A9_et(...)
Une humanité sans religion(s), n'est rien, la croyance fait partie intégrante de l'homme.
On peu croire (voir ci-dessus) sans pour autant donné aucun crédit au religieux. Les religions se nourrissent décidément allègrement des amalgames.
Bon maintenant en parlant de sens, je pourrais divaguer sur les interprétations possibles des différents manuscrits des différentes religions monothéistes,
Là aussi, c'est la même pratique. Je peux prendre n'importe quel œuvre et lui extirper une infinité de sens différents, ça n'a rien de particulier au œuvres religieuses. C'est simplement du au fait que les données n'ont pas de sens en elles mêmes, elles ne sont qu'un moyen de transport de l'information. Si à chaque bout de la communication du tu utilises les encodeurs et décodeurs réciproques, tu obtiendras la même information. Si tu utilises un décodeur différent, tu trouveras un sens différent.