s'il avait croqué le fruit (en reprenant les termes de l'histoire) sans savoir qu'il était défendu, ça ne lui aurai rien fait.
Ce qu'il a voulu, c'est vouloir le mal, peut importe le fruit.
La logique de l'histoire est qu'il n'était fait que de bien, et que la nature n'était faite que de bien (donc il n'y avait pas à prévoir le réchauffement climatique). Il n'avait pas à prévoir le mal d'un réchauffement qu'il n'y aurait pas eu. Mais il pouvait user de la création pour en faire de bonnes choses.
En bref il était totalement libre, et ça ne pouvait faire de tord à personne.
Il a voulu pouvoir aussi faire du tord à quelqu'un, en commençant par lui-même. :)
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[^] # Re: Je préfère encore les écrits de Saint Ignucius que ça.
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal La gratuité et le marché dans Caritas in Veritate. Évalué à 2.
Ce qu'il a voulu, c'est vouloir le mal, peut importe le fruit.
La logique de l'histoire est qu'il n'était fait que de bien, et que la nature n'était faite que de bien (donc il n'y avait pas à prévoir le réchauffement climatique). Il n'avait pas à prévoir le mal d'un réchauffement qu'il n'y aurait pas eu. Mais il pouvait user de la création pour en faire de bonnes choses.
En bref il était totalement libre, et ça ne pouvait faire de tord à personne.
Il a voulu pouvoir aussi faire du tord à quelqu'un, en commençant par lui-même. :)
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