j'ai une question , meconnaissant la création des dogmes de l'Eglise Romaine...
Comment se fait il que certains aspect sont mis en dogme alors que pendant plusieurs centenaires, il n'en avait jamais été question ?
Pourquoi un bon catholique doit maintenant être oecumenique, alors que ce n'était pas le cas avant ?
Pourquoi un bon catholique doit croire à l'immaculé conception alors que ce n'était pas le cas pendant 18 siècle ?
(je dis ça par curiosité, pas par polémique)
Enfin, je me souviens des propos du curé de ma ville qui , au cours d'un rallye oecumenique (visite de tous les lieux chrétiens et juif de la paroisse protestantes, incluant 3 paroisses catholiques):
"Chez les catholiques, c'est l'action de grâce et les sacrements qui importent alors que les protestants mettent l'accent sur la parole divine. A part ça, il n'y a aucune différence, que des ressemblances"
D'ailleurs, de nombreuses catholiques se rendirent compte qu'une femme pouvait être pasteur et garder sa féminité ( voir Laurence Fouchier, Dominique Hernandez)
[^] # Re: Blasphème ?
Posté par libre Cuauhtémoc . En réponse au journal [Hors-sujet] [Blasphème] L'apocalypse de Jean n'est pas open-source. Évalué à 5.
Comment se fait il que certains aspect sont mis en dogme alors que pendant plusieurs centenaires, il n'en avait jamais été question ?
Pourquoi un bon catholique doit maintenant être oecumenique, alors que ce n'était pas le cas avant ?
Pourquoi un bon catholique doit croire à l'immaculé conception alors que ce n'était pas le cas pendant 18 siècle ?
(je dis ça par curiosité, pas par polémique)
Enfin, je me souviens des propos du curé de ma ville qui , au cours d'un rallye oecumenique (visite de tous les lieux chrétiens et juif de la paroisse protestantes, incluant 3 paroisses catholiques):
"Chez les catholiques, c'est l'action de grâce et les sacrements qui importent alors que les protestants mettent l'accent sur la parole divine. A part ça, il n'y a aucune différence, que des ressemblances"
D'ailleurs, de nombreuses catholiques se rendirent compte qu'une femme pouvait être pasteur et garder sa féminité ( voir Laurence Fouchier, Dominique Hernandez)