L'évangile selon Saint Jean attire particulièrement l'attention des spécialistes, en effet.
Il s'écarte effectivement des évangiles synoptiques, d'où surtout l'appellation "synoptique" des trois autres.
Il n'est pas écrit par le même type d'auteur, pas dans le même but, et ne s'adresse pas au même public.
tout les historiens s'accordent à dire que c'est la source la moins fiable sur le personnage historique.
Tu as des sources à ce sujet ? Pour avoir écouté de grands exégètes en conférences, je n'avais pas spécialement retenu ça.
Mais je doute que les Églises admettent s'être trompé pendant deux millénaires
Ajoute une entrée dans le tracker, d'ici le prochain concile.
Ensuite "les Églises", y'a une erreur de syntaxe. On dit "l'Église", ou bien "les églises". (c'est comme "Dieu" et "les dieux").
Enfin, les spécialistes de ce genre de questions, au sein de l'Eglise, ne sont pas là pour vendre ni du rêve, ni de la pitié, ni des bouquins à grandes sensations. Quand ils ont des doutes, ils ne se gènent pas pour mettre la question sur la table.
[^] # Re: Blasphème ?
Posté par santos . En réponse au journal [Hors-sujet] [Blasphème] L'apocalypse de Jean n'est pas open-source. Évalué à 3.
Il s'écarte effectivement des évangiles synoptiques, d'où surtout l'appellation "synoptique" des trois autres.
Il n'est pas écrit par le même type d'auteur, pas dans le même but, et ne s'adresse pas au même public.
tout les historiens s'accordent à dire que c'est la source la moins fiable sur le personnage historique.
Tu as des sources à ce sujet ? Pour avoir écouté de grands exégètes en conférences, je n'avais pas spécialement retenu ça.
Mais je doute que les Églises admettent s'être trompé pendant deux millénaires
Ajoute une entrée dans le tracker, d'ici le prochain concile.
Ensuite "les Églises", y'a une erreur de syntaxe. On dit "l'Église", ou bien "les églises". (c'est comme "Dieu" et "les dieux").
Enfin, les spécialistes de ce genre de questions, au sein de l'Eglise, ne sont pas là pour vendre ni du rêve, ni de la pitié, ni des bouquins à grandes sensations. Quand ils ont des doutes, ils ne se gènent pas pour mettre la question sur la table.