Je croyais que tu faisais pas dans l'argumentatum ad populum, pourtant, le coup de "des millions de personnes font ..." me touche à un point que tu ne peux pas imaginer.
C'est pas le cas. J'en aurais fais si j'avais dit «des millions de personnes téléchargent, donc télécharger c'est bien». La je fais juste un constat sans même en tirer de conclusion en disant que des millions de personnes téléchargent des fichiers/nombres. C'est juste un fait avéré. Après ça je répète ce que tu avais dit, un nombre n'est pas une 1⁄2uvre. Donc ces échanges (qu'il soit des millions ou qu'il y en ai que deux) ne sont pas des échanges d'1⁄2uvres.
T'as toujours rien compris. Le nombre qui code une 1⁄2uvre (dans un certain codage) n'est protégé par rien du tout, tant qu'il n'a pas pour "but" (sémantique mais je suis pas complètement sûr) de coder l'1⁄2uvre en question.
Ah et les DRM c'est du poulet?
Un nombre n'a jamais de but. Tu peux utiliser un nombre dans une infinité d'objectif, l'objectif n'en sera jamais pour autant une caractéristique du nombre. Un objectif n'existe qu'a travers une volonté, et à ma connaissance, il n'existe pas de volonté en dehors de l'esprit.
[^] # Re: Bibliothéque Babel
Posté par psychoslave__ (site web personnel) . En réponse au journal L'immoralité de la propriété intellectuelle.. Évalué à 0.
C'est pas le cas. J'en aurais fais si j'avais dit «des millions de personnes téléchargent, donc télécharger c'est bien». La je fais juste un constat sans même en tirer de conclusion en disant que des millions de personnes téléchargent des fichiers/nombres. C'est juste un fait avéré. Après ça je répète ce que tu avais dit, un nombre n'est pas une 1⁄2uvre. Donc ces échanges (qu'il soit des millions ou qu'il y en ai que deux) ne sont pas des échanges d'1⁄2uvres.
Ah et les DRM c'est du poulet?
Un nombre n'a jamais de but. Tu peux utiliser un nombre dans une infinité d'objectif, l'objectif n'en sera jamais pour autant une caractéristique du nombre. Un objectif n'existe qu'a travers une volonté, et à ma connaissance, il n'existe pas de volonté en dehors de l'esprit.