G. Brassens dénonce le nationalisme dans sa chanson, et dénonce particulièrement le rôle de l'identification dans les mécanismes de nationalisation des singes^WHommes qui constituent une nation.
Joue dans ce que Brassens décrit un mécanisme neuropsychologique d'identification et donc de différenciation entre "nous et les autres" "Contre les étrangers tous plus ou moins barbares".
C'est un mécanisme bien connu des psychologues et primatologues, que l'on retrouve chez tous les singes anthropoïdes (donc les hommes), mais aussi chez les rats.
Tu remarqueras que la sémantique fais bien les choses : Quel mot utilise-t on pour désigner les êtres humains ne faisant pas partie de notre nation ?
"Etranger"
Quel est le radical de "étranger" ?
Alors quel lien avec le MJS ?
Pour y avoir été quelques temps (histoire d'aller au Zoo), j'ai pu voir une applications du tribalisme et de ses réflexes psychologiques et de vérifier à quel point les scientifiques travaillant sur le sujet voient juste.
Le MJS est un parti constitué de jeunes, souvent excité, souvent fils à papa en passant, se considérant en tant que groupe, la plupart du temps très soudé. En tant que groupe politique, idéologique, il se considérent comme étant les gentils, en compagnie de plus ou moins gentils, contre les méchants, la droite.
Discutte vraiment avec ces gens là, tu verras à quel point ils sont enfermés dans leur systèmes.
On y constate le même mécanisme d'identifications, le même sentiment de guerre contre la droite, les armes étant les manifestation, le collage d'affiche, la distribution de tract, qui sont pensés, préparées comme des batailles. C'est assez frappant comme expérience.
S'étant identifiés, ils en viennent à voir le monde de la même façon "Nous et les autres" "Contre les étrangers tous plus ou moins barbares"
Voilà pardon d'avoir généralisé le sens du texte, mais psychologiquement, c'est exactement le même mécanisme. La structure est la même, même si le contexte est différent.
« Il n’y a pas de choix démocratiques contre les Traités européens » - Jean-Claude Junker
[^] # Re: du brassens a mauvais escient.....
Posté par Ontologia (site web personnel) . En réponse au journal La tribu. Évalué à 4.
Le lien n'est pas direct, mais primatologiquement parlant il existe.
Lire à ce sujet Le singe en nous de Frans de Waal, tu comprendras où je veux en venir
http://www.amazon.fr/Le-singe-nous-Frans-Waal/dp/2213627991
http://www.hominides.com/html/references/singe-en-nous-frans(...)
En l'occurence :
G. Brassens dénonce le nationalisme dans sa chanson, et dénonce particulièrement le rôle de l'identification dans les mécanismes de nationalisation des singes^WHommes qui constituent une nation.
Joue dans ce que Brassens décrit un mécanisme neuropsychologique d'identification et donc de différenciation entre "nous et les autres"
"Contre les étrangers tous plus ou moins barbares".
C'est un mécanisme bien connu des psychologues et primatologues, que l'on retrouve chez tous les singes anthropoïdes (donc les hommes), mais aussi chez les rats.
Tu remarqueras que la sémantique fais bien les choses : Quel mot utilise-t on pour désigner les êtres humains ne faisant pas partie de notre nation ?
"Etranger"
Quel est le radical de "étranger" ?
Alors quel lien avec le MJS ?
Pour y avoir été quelques temps (histoire d'aller au Zoo), j'ai pu voir une applications du tribalisme et de ses réflexes psychologiques et de vérifier à quel point les scientifiques travaillant sur le sujet voient juste.
Le MJS est un parti constitué de jeunes, souvent excité, souvent fils à papa en passant, se considérant en tant que groupe, la plupart du temps très soudé. En tant que groupe politique, idéologique, il se considérent comme étant les gentils, en compagnie de plus ou moins gentils, contre les méchants, la droite.
Discutte vraiment avec ces gens là, tu verras à quel point ils sont enfermés dans leur systèmes.
On y constate le même mécanisme d'identifications, le même sentiment de guerre contre la droite, les armes étant les manifestation, le collage d'affiche, la distribution de tract, qui sont pensés, préparées comme des batailles. C'est assez frappant comme expérience.
S'étant identifiés, ils en viennent à voir le monde de la même façon "Nous et les autres"
"Contre les étrangers tous plus ou moins barbares"
Voilà pardon d'avoir généralisé le sens du texte, mais psychologiquement, c'est exactement le même mécanisme. La structure est la même, même si le contexte est différent.
« Il n’y a pas de choix démocratiques contre les Traités européens » - Jean-Claude Junker