Et bien, je ne suis certe pas un spécialiste de Marx, mais dans son livre, les articles que j'ai lu de lui, et l'entretien avec Mermet, je n'ai pas ressenti cela (pas énormément de références à Marx ou au communisme). Il fait une critique engagée politiquement à gauche assurément, avec des références au socialisme, mais du Marxisme stricto-sensus, je ne crois pas.
Il a une façon de penser la dynamique de la société qui est assez marxiste, c'est l'impression que j'ai eu à l'écouter et à discuter (un peu) avec lui.
Il y a deux choses que les gens confondent :
* la métadynamique (désolé pour le gros mot), c'est à dire le déterminisme historique d'inspiration Hegelienne qui est une méthode proposée par Marx pour analyser l'histoire et les structure de classes. On s'intéresse là aux structures des dynamique sociétal et économique.
* Le marxisme à proprement dit, qui est un programme politique, une vision de ce que doit être l'organisation de la société.
Certains sont inspirés par le premier moins par le deuxième. Mais adhérer au deuxième suppose de souscrire au premier, bien que cela n'est pas systématique (à mon avis).
De plus Marx a énormément travaillé sur le premier point, et assez peu sur le deuxième.
« Il n’y a pas de choix démocratiques contre les Traités européens » - Jean-Claude Junker
[^] # Re: Gauche caviar
Posté par Ontologia (site web personnel) . En réponse au journal Pour que vive Libération. Évalué à 2.
Il a une façon de penser la dynamique de la société qui est assez marxiste, c'est l'impression que j'ai eu à l'écouter et à discuter (un peu) avec lui.
Il y a deux choses que les gens confondent :
* la métadynamique (désolé pour le gros mot), c'est à dire le déterminisme historique d'inspiration Hegelienne qui est une méthode proposée par Marx pour analyser l'histoire et les structure de classes. On s'intéresse là aux structures des dynamique sociétal et économique.
* Le marxisme à proprement dit, qui est un programme politique, une vision de ce que doit être l'organisation de la société.
Certains sont inspirés par le premier moins par le deuxième. Mais adhérer au deuxième suppose de souscrire au premier, bien que cela n'est pas systématique (à mon avis).
De plus Marx a énormément travaillé sur le premier point, et assez peu sur le deuxième.
« Il n’y a pas de choix démocratiques contre les Traités européens » - Jean-Claude Junker