Même Rothbard soutient l'idée que chacun puisse se réserver le droit de ne pas accomplir une action positive (ici laisser n'importe qui profiter d'un manga).
Et je ne crois pas qu'il fasse état d'une quelconque moralité, mais raisonne plutôt en terme d'impact sur la société, ce qui est logique pour un économiste.
Ou alors on parle pas du même ?
Pour revenir à ta question, à mon sens, et sans me prévaloir d'aucun philosophe/économiste, choisir de ne pas partager un bien dont on dispose légalement, lorsque cela ne nuit pas conséquemment à autrui, ça reste parfaitement moral.
Par contre, ne pas vouloir partager la formule d'un vaccin ça ne l'est pas.
Pour prendre un exemple naïf et donner dans la parabole, imagine deux enfants au bac à sable. Les deux ont des gâteaux. L'un des deux ne veut pas manger le sien (mais peut-être voudra-t-il le manger plus tard - ou peut-être pas).
1) Cela ne donne pas le droit à l'autre de venir lui bouffer. Celui qui fait ça, j'ai envie de le baffer.
2) Je ne vois pas ce qui est immoral. L'autre ayant aussi des gateaux, il ne mourra pas de faim, aucun mal n'est fait.
Voilà qui t'aidera peut-être à supporter mon aplomb :-)
[^] # Re: Trisomie 21
Posté par Dring . En réponse au journal [HS] Attention, internet peut endomager votre ordinateur. Évalué à 2.
Et je ne crois pas qu'il fasse état d'une quelconque moralité, mais raisonne plutôt en terme d'impact sur la société, ce qui est logique pour un économiste.
Ou alors on parle pas du même ?
Pour revenir à ta question, à mon sens, et sans me prévaloir d'aucun philosophe/économiste, choisir de ne pas partager un bien dont on dispose légalement, lorsque cela ne nuit pas conséquemment à autrui, ça reste parfaitement moral.
Par contre, ne pas vouloir partager la formule d'un vaccin ça ne l'est pas.
Pour prendre un exemple naïf et donner dans la parabole, imagine deux enfants au bac à sable. Les deux ont des gâteaux. L'un des deux ne veut pas manger le sien (mais peut-être voudra-t-il le manger plus tard - ou peut-être pas).
1) Cela ne donne pas le droit à l'autre de venir lui bouffer. Celui qui fait ça, j'ai envie de le baffer.
2) Je ne vois pas ce qui est immoral. L'autre ayant aussi des gateaux, il ne mourra pas de faim, aucun mal n'est fait.
Voilà qui t'aidera peut-être à supporter mon aplomb :-)