"Quand aux rapports avec les militants pro-IVG (comme tu vois tu restreins mes propos au sens que tu veux bien leur donner puisque je ciblais les deux groupes), ce n'est qu'un exemple flagrant où le choix d'un terme n'est pas neutre"
Au délà de la neutralité, il s'agit de conviction. Les militants anti-IVG se considèrent "pour la vie", ils se proclament naturellement pro-Life. Les militants pour la liberté de choix se considèrent "pour le choix", ils se proclament naturellement pro-choice.
Au delà d'une manipulation, c'est tout simplement le reflet de leur perception de leur point de vue.
Les seconds ne s'appelent pas pro-death, par exemple, pour la simple raison qu'ils ne considèrent pas proner la mort.
" tout comme l'emploi de "logiciel libre" et non de "logiciel communautaire", par exemple."
Les LL s'appelent ainsi, et non communautaire, car ce qui les rassemblent c'est le fait qu'ils puissent être distribués, utilisés, sans restrictions.
C'est donc le critère libertaire qui est le principal. L'aspect communautaire n'est qu'une conséquence.
"propos, c'était de dire qu'on appelait les LL avec un terme comme 'libre', c'est bien pour des raisons de manipulation ou d'image ou de marketing, enfin comme tu préfères."
Non, je ne suis pas d'accord. La liberté, c'est une notion philosophique. Il peut y avoir une récupération manipulatrice, de marketing, mais la raison première, c'est la philo.
Si un esclave se révolte, c'est avant tout parce qu'il veut être libre de parler et d'aller. Ce n'est pas du marketing, ni de la manipulation.
Il en va de même pour les logiciels libres.
Ils s'appellent ainsi par que ses acteurs ont eut le sentiment de réaliser d'apporter des libertés.
" Ce n'est pas critiquable, tout le monde se montre sous son meilleur jour, mais il faut en avoir conscience. Comme tu vois, aucune théorie du complot ou quoi que ce soit comme tu semblais me le reprocher (ou alors j'ai mal compris tes propos, et je te prie de m'en excuser)."
Disons que je trouve ça plutôt impressionnant que tu considère l'homme comme une machine calcultrice, dépourvue de sentiments.
Certes, l'homme peut s'avèrer tricher, calculer, manipuler. Mais son moteur est bel et bien les sentiments.
[^] # Re: Rien a voir
Posté par Anonyme . En réponse à la dépêche Caldera : kernel non Linux. Évalué à 1.
Au délà de la neutralité, il s'agit de conviction. Les militants anti-IVG se considèrent "pour la vie", ils se proclament naturellement pro-Life. Les militants pour la liberté de choix se considèrent "pour le choix", ils se proclament naturellement pro-choice.
Au delà d'une manipulation, c'est tout simplement le reflet de leur perception de leur point de vue.
Les seconds ne s'appelent pas pro-death, par exemple, pour la simple raison qu'ils ne considèrent pas proner la mort.
" tout comme l'emploi de "logiciel libre" et non de "logiciel communautaire", par exemple."
Les LL s'appelent ainsi, et non communautaire, car ce qui les rassemblent c'est le fait qu'ils puissent être distribués, utilisés, sans restrictions.
C'est donc le critère libertaire qui est le principal. L'aspect communautaire n'est qu'une conséquence.
"propos, c'était de dire qu'on appelait les LL avec un terme comme 'libre', c'est bien pour des raisons de manipulation ou d'image ou de marketing, enfin comme tu préfères."
Non, je ne suis pas d'accord. La liberté, c'est une notion philosophique. Il peut y avoir une récupération manipulatrice, de marketing, mais la raison première, c'est la philo.
Si un esclave se révolte, c'est avant tout parce qu'il veut être libre de parler et d'aller. Ce n'est pas du marketing, ni de la manipulation.
Il en va de même pour les logiciels libres.
Ils s'appellent ainsi par que ses acteurs ont eut le sentiment de réaliser d'apporter des libertés.
" Ce n'est pas critiquable, tout le monde se montre sous son meilleur jour, mais il faut en avoir conscience. Comme tu vois, aucune théorie du complot ou quoi que ce soit comme tu semblais me le reprocher (ou alors j'ai mal compris tes propos, et je te prie de m'en excuser)."
Disons que je trouve ça plutôt impressionnant que tu considère l'homme comme une machine calcultrice, dépourvue de sentiments.
Certes, l'homme peut s'avèrer tricher, calculer, manipuler. Mais son moteur est bel et bien les sentiments.