L'exemple en plus est particulièrement bien choisi : les textes de loi relatifs aux étrangers sont iniques depuis 1945 et cela n'a jamais évolué sous les gouvernements prétendument progressistes et humanistes...Pire, ce droit lamentable est souvent dénaturé par des instructions "verbales", internes aux services préfectoraux, parfaitement illégales mais redoutables dans leurs conséquences sur les étrangers qui les subissent [2]
Toutefois, je ne peux pas souscrire à cette position "libertarienne" qui est clairement celle du sieur Linus. Si ma morale me met en porte-à-faux avec un texte, j'ai deux alternatives : en régime plus-ou-moins démocratique je combats politiquement pour faire changer la Loi ; dans les autres hypothèses, je prends le maquis et j'assume également la sentence qui peut m'être infligé.
Les garçons (des filles aussi, j'allais oublier Olga Bancic, honte sur ma tête [3][4]) de la M.O.I. ont eu d'autres mots, plus forts et plus beaux, le jour de leur éxecution que des jérémiades sur l'injustice de leur condamnation. Se révolter contre l'ordre injuste, c'est connaître le destin de ceux qui seront séditieux pour n'avoir pas été triomphants. Dit sans pompe, il y a deux destins à celui qui se révolte, le succès ou la répression. Spartacus (...et les Spartakistes berlinois bien plus tard, malédiction du nom !) en a été le premier exemple historique.
A l'inverse d'Antigone, on peut opposer le ringard Socrate, qui lui fit acte de civisme total en se pliant à une Loi barbare. D'ailleurs j'aime beaucoup le texte d'Anouilh qui donne une autre couleur à Créon, ni cynique ni infâme, politique du réel qui se doit, de par sa fonction, d'omettre l'idéel et le "sentimentalisme". Comme le faisait remarquer un de mes professeurs, Antigone n'est-elle pas surtout l'incarnation de l'Adolescence et du refus étroit de l'Autorité des adultes.
Pour tout dire, l'attitude "à la Bové" qui défend une cause juste à base de mise en scène violente (pire, de violence médiatique, Debord revient, plizzzzzzzz...) et s'estime injustement punit me révulse profondément : pourquoi ne pas faire une campagne de pétition et demander une loi, un référendum, s'il se refuse à assumer (et ses petits collègues écolos) les conséquences de (s)ces actes illégaux ?
Quant à ma position personnelle, elle est post-socratique : je dois accepter la Loi dans la mesure où ma soumission ne m'impose pas une trop grande souffrance. Ainsi, j'exècre le droit du travail qui fait du premier goret venu un contre-maître, un cheffaillon doté d'un "pouvoir disciplinaire" exorbitant dont il abusera sur ses congénères , la constitution m'horripile qui a dressé un rempart sacré autour du Grand Corrompu du Faubourg Saint-Honoré, j'ai honte de ses Lois pénales si usuellement douces aux Forts et impitoyables aux Faibles, et tant d'autres qui m'insupportent lus ou moins. mais c'est la Loi Commune et je reste un Démocrate.
Ainsi , à rebours, le droit à l'avortement m'est sacré et j'enrage contre ses tordus haineux qui viennent insulter les femmes en souffrance, agresser praticiens et infirmiers, souiller les instruments dans les services d'IVG. Pour ces gens là, je ne vois pas d'autre issue que la matraque et la panier à salade mais, bien souvent, les amitiés de classe, de milieu et de chapelle les en prémunissent de manière injustifiable (pourtant rappelez-vous comment l'on a traité les africains de saint-Bernard, "avec humanité et coeur", JL Debré dixit).
J'en attendrais donc de même pour les anars vandales, les écolos gesticulatoires et même pour moi du jour où une bouffée irrépressible m'entraînerait hors du rang...
[^] # A propos d'Antigone, de Socrate et d'autres moins éminents....
Posté par yojik77 . En réponse au journal Téléchargement commercial de musique - Comparatif. Évalué à 3.
[1] http://www.alalettre.com/anouilh-antigone.htm(...)
L'exemple en plus est particulièrement bien choisi : les textes de loi relatifs aux étrangers sont iniques depuis 1945 et cela n'a jamais évolué sous les gouvernements prétendument progressistes et humanistes...Pire, ce droit lamentable est souvent dénaturé par des instructions "verbales", internes aux services préfectoraux, parfaitement illégales mais redoutables dans leurs conséquences sur les étrangers qui les subissent [2]
[2] http://www.gisti.org/doc/plein-droit/63/index.html(...)
Toutefois, je ne peux pas souscrire à cette position "libertarienne" qui est clairement celle du sieur Linus. Si ma morale me met en porte-à-faux avec un texte, j'ai deux alternatives : en régime plus-ou-moins démocratique je combats politiquement pour faire changer la Loi ; dans les autres hypothèses, je prends le maquis et j'assume également la sentence qui peut m'être infligé.
Les garçons (des filles aussi, j'allais oublier Olga Bancic, honte sur ma tête [3][4]) de la M.O.I. ont eu d'autres mots, plus forts et plus beaux, le jour de leur éxecution que des jérémiades sur l'injustice de leur condamnation. Se révolter contre l'ordre injuste, c'est connaître le destin de ceux qui seront séditieux pour n'avoir pas été triomphants. Dit sans pompe, il y a deux destins à celui qui se révolte, le succès ou la répression. Spartacus (...et les Spartakistes berlinois bien plus tard, malédiction du nom !) en a été le premier exemple historique.
[3] http://perso.wanadoo.fr/scl/aproposdelafficherouge.htm(...)
[4] http://perso.wanadoo.fr/d-d.natanson/resistance_juive.htm(...)
A l'inverse d'Antigone, on peut opposer le ringard Socrate, qui lui fit acte de civisme total en se pliant à une Loi barbare. D'ailleurs j'aime beaucoup le texte d'Anouilh qui donne une autre couleur à Créon, ni cynique ni infâme, politique du réel qui se doit, de par sa fonction, d'omettre l'idéel et le "sentimentalisme". Comme le faisait remarquer un de mes professeurs, Antigone n'est-elle pas surtout l'incarnation de l'Adolescence et du refus étroit de l'Autorité des adultes.
Pour tout dire, l'attitude "à la Bové" qui défend une cause juste à base de mise en scène violente (pire, de violence médiatique, Debord revient, plizzzzzzzz...) et s'estime injustement punit me révulse profondément : pourquoi ne pas faire une campagne de pétition et demander une loi, un référendum, s'il se refuse à assumer (et ses petits collègues écolos) les conséquences de (s)ces actes illégaux ?
Quant à ma position personnelle, elle est post-socratique : je dois accepter la Loi dans la mesure où ma soumission ne m'impose pas une trop grande souffrance. Ainsi, j'exècre le droit du travail qui fait du premier goret venu un contre-maître, un cheffaillon doté d'un "pouvoir disciplinaire" exorbitant dont il abusera sur ses congénères , la constitution m'horripile qui a dressé un rempart sacré autour du Grand Corrompu du Faubourg Saint-Honoré, j'ai honte de ses Lois pénales si usuellement douces aux Forts et impitoyables aux Faibles, et tant d'autres qui m'insupportent lus ou moins. mais c'est la Loi Commune et je reste un Démocrate.
Ainsi , à rebours, le droit à l'avortement m'est sacré et j'enrage contre ses tordus haineux qui viennent insulter les femmes en souffrance, agresser praticiens et infirmiers, souiller les instruments dans les services d'IVG. Pour ces gens là, je ne vois pas d'autre issue que la matraque et la panier à salade mais, bien souvent, les amitiés de classe, de milieu et de chapelle les en prémunissent de manière injustifiable (pourtant rappelez-vous comment l'on a traité les africains de saint-Bernard, "avec humanité et coeur", JL Debré dixit).
J'en attendrais donc de même pour les anars vandales, les écolos gesticulatoires et même pour moi du jour où une bouffée irrépressible m'entraînerait hors du rang...
Yojik --calm_as_a_bomb