Si le dividende universel doit être indexé sur la production monétaire, alors son analogue n'est pas l'obligation, mais l'action.
Déjà, j'en suis pas très sûr. Le plus simple est d'au moins lire la page sur Wikipedia qui dit: Le dividende monétaire est proportionnel à la croissance des biens et services (le TBS dans la formule et pas le M0), et inversement proportionnel au nombre de citoyens de la zone monétaire.
Ce qui revient à dire que le dividende universel consiste à transformer l'état en société anonyme. Disons que ton interprétation n'engage que toi... C'est assez bizarre comme propos, on parle de création monétaire, d'un système de répartition et de sa théorie et on se retrouve à parler de privatisation de l'État, ce qui n'a pas de rapport... (j'ai du mal à voir en tout cas). Aujourd'hui, le système monétaire est géré par l'État au travers d'un texte qui s'appelle le code monétaire et financier. Le fait de faire une loi qui dit "on va utiliser un autre système" n'est pas une transformation en SA.
Il faut que tu expliques par A+B où tu veux en venir et par quels arguments sinon, on a l'impression que les pinceaux sont mélangés.
Par rapport au LL, le contrat est justement garanti par la loi sur les droits d'auteurs. RMS a créé la GPL en utilisant les lois sur le copyright. C'est bien parce que l'auteur a des droits (garantis par la loi) qu'il peut légalement choisir une licence libre. De plus, si je reconnecte à ma déclaration précédente, qu'on soit dans le cadre d'une convention entre deux personnes, d'une convention avec une nation (contrat social) ou d'une loi, il y a des exemples qui montrent bien qu'il existe des systèmes ou des modèles sur lesquels les hommes sont en droit de percevoir quelque chose de la part de leurs congénères sans autre justification que leur seule existence.
Un autre bon exemple serait la déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Globalement, dès qu'ils naissent (leur seule existence), les hommes sont libres et égaux en droits (ils percoivent ces droits de la part de leurs congénères). Pour ma part, ça me semble assez sain comme approche.
Peut-être que tu voulais parler de ceux qui abusent du système en réclamant leur droit au truc rien que parce qu'ils y ont droit et que c'est comme ça ?
[^] # Re: Dividende universel
Posté par Médéric RIBREUX (site web personnel) . En réponse à la dépêche Connaissez-vous les bitcoins ?. Évalué à 2.
Si le dividende universel doit être indexé sur la production monétaire, alors son analogue n'est pas l'obligation, mais l'action.
Déjà, j'en suis pas très sûr. Le plus simple est d'au moins lire la page sur Wikipedia qui dit:
Ce qui revient à dire que le dividende universel consiste à transformer l'état en société anonyme. Disons que ton interprétation n'engage que toi... C'est assez bizarre comme propos, on parle de création monétaire, d'un système de répartition et de sa théorie et on se retrouve à parler de privatisation de l'État, ce qui n'a pas de rapport... (j'ai du mal à voir en tout cas). Aujourd'hui, le système monétaire est géré par l'État au travers d'un texte qui s'appelle le code monétaire et financier. Le fait de faire une loi qui dit "on va utiliser un autre système" n'est pas une transformation en SA.
Il faut que tu expliques par A+B où tu veux en venir et par quels arguments sinon, on a l'impression que les pinceaux sont mélangés.
Par rapport au LL, le contrat est justement garanti par la loi sur les droits d'auteurs. RMS a créé la GPL en utilisant les lois sur le copyright. C'est bien parce que l'auteur a des droits (garantis par la loi) qu'il peut légalement choisir une licence libre. De plus, si je reconnecte à ma déclaration précédente, qu'on soit dans le cadre d'une convention entre deux personnes, d'une convention avec une nation (contrat social) ou d'une loi, il y a des exemples qui montrent bien qu'il existe des systèmes ou des modèles sur lesquels les hommes sont en droit de percevoir quelque chose de la part de leurs congénères sans autre justification que leur seule existence.
Un autre bon exemple serait la déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Globalement, dès qu'ils naissent (leur seule existence), les hommes sont libres et égaux en droits (ils percoivent ces droits de la part de leurs congénères). Pour ma part, ça me semble assez sain comme approche.
Peut-être que tu voulais parler de ceux qui abusent du système en réclamant leur droit au truc rien que parce qu'ils y ont droit et que c'est comme ça ?