Je peux évidemment comprendre qu'il y ait des opinions différentes de la mienne.
La phrase à laquelle j'ai réagi à l'origine (et qui n'est pas de toi) est :
"Il n'en demeure pas moins qu'il n'a rien écrit d'erroné, ne t'en déplaise".
Ça me semble difficilement compatible avec "comprendre qu'il y ait des opinions différentes".
Toute ma prose visait à dire que contrairement à ce beaucoup semblent dire (dans un sens comme dans l'autre), la formulation de l'auteur n'est ni vraie ni fausse, mais discutable.
on a pu en voir ici genre "mais justement ici il n'y a pas partage de la connaissance"
Tu peux citer des vraies phrases ?
T'as pas l'air très sûr de toi sur ce passage
Évidemment que je ne suis pas sur de moi, puisqu'il s'agit d'une opinion ! Je suis sûr de moi quand je sais que ce que je dis est vrai et indiscutable, comme les faits prouvés ou bien les définitions. Quand je parle de valeurs morales, je ne suis plus sûr de moi, sinon ce serait affirmer qu'il est impossible de penser autrement.
[^] # Re: Ridicules et sectaires
Posté par Jean-Philippe Garcia Ballester . En réponse à la dépêche Linux aux petits oignons : texte intégral gratuit en ligne. Évalué à 2.
La phrase à laquelle j'ai réagi à l'origine (et qui n'est pas de toi) est :
"Il n'en demeure pas moins qu'il n'a rien écrit d'erroné, ne t'en déplaise".
Ça me semble difficilement compatible avec "comprendre qu'il y ait des opinions différentes".
Toute ma prose visait à dire que contrairement à ce beaucoup semblent dire (dans un sens comme dans l'autre), la formulation de l'auteur n'est ni vraie ni fausse, mais discutable.
on a pu en voir ici genre "mais justement ici il n'y a pas partage de la connaissance"
Tu peux citer des vraies phrases ?
T'as pas l'air très sûr de toi sur ce passage
Évidemment que je ne suis pas sur de moi, puisqu'il s'agit d'une opinion ! Je suis sûr de moi quand je sais que ce que je dis est vrai et indiscutable, comme les faits prouvés ou bien les définitions. Quand je parle de valeurs morales, je ne suis plus sûr de moi, sinon ce serait affirmer qu'il est impossible de penser autrement.