Si on prend cet exemple en cours d'enthropologie, sociologie et psychologie, c'est peut être pas pour rien... et je n'ai vu aucun prof ayant un discours "politiquement correct" dans ces matières... Comme je l'ai dit, ça semble étrange et débile comme explication, mais je n'ai évidement pas passé en revue toute l'explication symbolique de l'affaire.
Très rapidement pour compléter l'affaire :
- dans de nombreuses sociétés, l'aboutissement de la domination d'un adversaire ainsi que la commémoration de la mort d'un individu passe par la consommation plus ou moins symbolique de cet adversaire : en buvant ses cendres, en mangeant une partie de son corps, en organisant un banquet ou un repas communautaire, sa puissance entre dans l'individu consommateur.
L'héritage contemporain le plus frappant est... l'eucharistie lors de la messe, et c'est même dit clairement, les fidèles mangeant le corps du christ (l'ostie ou le pain) et buvant son sang (le vin). En faisant cela, bien plus que de reproduire la cène, les fidèles acquièrent la puissance mystique de Jésus, la première fois que cela se passe, d'ailleurs, l'individu subit un véritable rite de passage entre le monde de l'enfance et le monde adulte (la première communion).
Ce rite de partage d'un repas en toute occasion viens aussi de là : lors d'un enterrement, on a rarement bien faim, pourtant on organise toujours un gueuleton digne d'un mariage, pour quoi à ton avis ?
Pas vraiment politiquement correct ça...
La symbolique du "je mange du chocolat qui est en fait l'Afrique toute entière", au regard de l'histoire coloniale, est, je pense, relativement claire : l'Afrique, vaincue, colonisée, dépouillée est consommée. Et c'est particulièrement frappant lorsqu'on sait que le cacao utilisé par Côte d'Or viens en très grande majorité... d'Amérique du sud [1]
[^] # Re: Encore un troll qui meurt !
Posté par jeffcom . En réponse à la dépêche Launchpad libéré !. Évalué à 3.
Très rapidement pour compléter l'affaire :
- dans de nombreuses sociétés, l'aboutissement de la domination d'un adversaire ainsi que la commémoration de la mort d'un individu passe par la consommation plus ou moins symbolique de cet adversaire : en buvant ses cendres, en mangeant une partie de son corps, en organisant un banquet ou un repas communautaire, sa puissance entre dans l'individu consommateur.
L'héritage contemporain le plus frappant est... l'eucharistie lors de la messe, et c'est même dit clairement, les fidèles mangeant le corps du christ (l'ostie ou le pain) et buvant son sang (le vin). En faisant cela, bien plus que de reproduire la cène, les fidèles acquièrent la puissance mystique de Jésus, la première fois que cela se passe, d'ailleurs, l'individu subit un véritable rite de passage entre le monde de l'enfance et le monde adulte (la première communion).
Ce rite de partage d'un repas en toute occasion viens aussi de là : lors d'un enterrement, on a rarement bien faim, pourtant on organise toujours un gueuleton digne d'un mariage, pour quoi à ton avis ?
Pas vraiment politiquement correct ça...
La symbolique du "je mange du chocolat qui est en fait l'Afrique toute entière", au regard de l'histoire coloniale, est, je pense, relativement claire : l'Afrique, vaincue, colonisée, dépouillée est consommée. Et c'est particulièrement frappant lorsqu'on sait que le cacao utilisé par Côte d'Or viens en très grande majorité... d'Amérique du sud [1]
Le manque de recul et de réflexion t'aveugle
[1] premier secret du chocolat Côte d'Or, voir http://www.cotedor-chocolat.fr/cotedor/page?siteid=cotedor-p(...)