On peut être agnostique ou athée, soit parce que la religion qu'on a voulu t'inculquer ne te convainct finalement pas et aucune autre non plus, et dans ce cas tu as au moins ta culture religieuse d'origine ; soit on t'a laissé libre de te déterminer ultérieurement selon la formule quand il sera en âge de choisir, et là s'il n'y a rien qui t'a attiré dans l'adoption d'une religion particulière, et que tu n'a pas perçu que quelque chose d'essentiel résidait en cette matière, il y a une chance (un risque ?) que ta culture religieuse soit des plus sommaires.
Je ne parle pas là de la connaissance de l'histoire des religions et leur propagation, de leur influence dans l'histoire, mais de leur contenu en tant que dogme particulier et d'obligation générale de croire, souvent sous peine de sévices plus ou moins graves (la désaffection progressive des lieux de culte a amené un adoucissement de ces sévices ; les religions ne souffrant pas de ce manque d'audience en leurs temples offrent des variantes assez rigoureuses à ce point de vue).
Je ne prétends pas faire ici l'énumération exhaustive de toutes les voies qui mènent à croire ou ne pas croire, mais au moins réfuter l'affirmation selon laquelle pour ne pas croire il faut avoir une connaissance religieuse approfondie.
[^] # Re: Terroriste!?
Posté par Philip Marlowe . En réponse à la dépêche Comment des vendeurs essaient de breveter les solutions à des failles de sécurité qui leur sont fournies. Évalué à 2.
Je ne parle pas là de la connaissance de l'histoire des religions et leur propagation, de leur influence dans l'histoire, mais de leur contenu en tant que dogme particulier et d'obligation générale de croire, souvent sous peine de sévices plus ou moins graves (la désaffection progressive des lieux de culte a amené un adoucissement de ces sévices ; les religions ne souffrant pas de ce manque d'audience en leurs temples offrent des variantes assez rigoureuses à ce point de vue).
Je ne prétends pas faire ici l'énumération exhaustive de toutes les voies qui mènent à croire ou ne pas croire, mais au moins réfuter l'affirmation selon laquelle pour ne pas croire il faut avoir une connaissance religieuse approfondie.