Posté par thoasm .
En réponse au journal Le Rationalisme.
Évalué à 4.
Dernière modification le 06 février 2025 à 21:37.
L'effective altruism c'est un mouvement utilitariste, il me semble, et du débat philosophiques tu peux en avoir par exemple sur les fondements même du principe de l'utilitarisme en tant que tel, donc tu as toute une batterie de critique existantes qui s'appliquent de base. De ce point de vue le mouvement a sans doute bel et bien à répondre à ces critiques qui viennent de différents horizons.
Il semble également qu'il y ait en pratique pas mal de critiques d'universitaires sur les fondements de ces mouvements également.
Tu sembles aussi évoquer les conséquences sociales, avec certaines entreprises du mouvement crypto notamment. On peut tout à fait considérer que ces entreprises ont plus d'échecs sur bien des objectifs qu'on peut considérer désirables que fait de bien globalement.
De ce point de vue, a-t-on réellement besoin de regarder les "idées importantes" pour ne pas être convaincus que ces idées mènent à des actes désirables, et que bien d'autres approches auraient pu voir venir la chose ?
[^] # Re: Verbiage...
Posté par thoasm . En réponse au journal Le Rationalisme. Évalué à 4. Dernière modification le 06 février 2025 à 21:37.
L'effective altruism c'est un mouvement utilitariste, il me semble, et du débat philosophiques tu peux en avoir par exemple sur les fondements même du principe de l'utilitarisme en tant que tel, donc tu as toute une batterie de critique existantes qui s'appliquent de base. De ce point de vue le mouvement a sans doute bel et bien à répondre à ces critiques qui viennent de différents horizons.
Il semble également qu'il y ait en pratique pas mal de critiques d'universitaires sur les fondements de ces mouvements également.
Tu sembles aussi évoquer les conséquences sociales, avec certaines entreprises du mouvement crypto notamment. On peut tout à fait considérer que ces entreprises ont plus d'échecs sur bien des objectifs qu'on peut considérer désirables que fait de bien globalement.
De ce point de vue, a-t-on réellement besoin de regarder les "idées importantes" pour ne pas être convaincus que ces idées mènent à des actes désirables, et que bien d'autres approches auraient pu voir venir la chose ?