N'est-il pas plus commode de mettre la faute, comme tu le fais, sur ceux qu'elles ont trompés ?
Une entreprise a juré être gentille et des tas de libristes sans culture politique ont été assez naïfs pour se laisser berner, pensant alors qu'une structure à but lucratif pourrait faire passer le bien commun avant (ou avec) le profit. Mais le profit équivaut, selon l'échelle, à la survie ou à la recherche d'une situation monopolistique et à ce titre, si éclatants de bienveillance que soient les beaux desseins affichés, il passe avant tout.
Tout cela n'aurait pas été bien difficile à comprendre si cela n'était pas arrivé après près de trente ans de lessivage idéologique généralisé du collectivisme par les reagan, pinochet, thatcher ou, plus près d'ici, par le toujours nuisible parti socialiste, lessivage qui en conduit encore aujourd'hui à considérer les apparents revirements de google et des autres, et les errements de leurs victimes, comme des fautes morales ou du moins contingentes.
[^] # Re: Mon avis à moi
Posté par nizan666 . En réponse au journal Les pique-assiettes de l'open source. Évalué à 0.
N'est-il pas plus commode de mettre la faute, comme tu le fais, sur ceux qu'elles ont trompés ?
Une entreprise a juré être gentille et des tas de libristes sans culture politique ont été assez naïfs pour se laisser berner, pensant alors qu'une structure à but lucratif pourrait faire passer le bien commun avant (ou avec) le profit. Mais le profit équivaut, selon l'échelle, à la survie ou à la recherche d'une situation monopolistique et à ce titre, si éclatants de bienveillance que soient les beaux desseins affichés, il passe avant tout.
Tout cela n'aurait pas été bien difficile à comprendre si cela n'était pas arrivé après près de trente ans de lessivage idéologique généralisé du collectivisme par les reagan, pinochet, thatcher ou, plus près d'ici, par le toujours nuisible parti socialiste, lessivage qui en conduit encore aujourd'hui à considérer les apparents revirements de google et des autres, et les errements de leurs victimes, comme des fautes morales ou du moins contingentes.