L'une des deux considère l'humain en dehors de la nature, supérieure à celle-ci, au centre de l'univers, et tout tourne autour de lui.
C'est un humanisme très cartésien, hérité des lumières, et dont certains corollaires sont que les animaux, les plantes, et la nature en général, sont des « objets » utiles et à exploiter au mieux.
On est vraiment dans Descartes là, l'animal machine, disséquable, compréhensible, modélisable.
Mais il y a l'autre humanisme, hérité des lumières, qui prend l'humanité dans son ensemble, considère qu'un être humain en vaut un autre, et qu'il faut s'entraider, être altruiste, etc. Un humanisme de tolérance qui se concentre sur les relations entre humains, pas sur la relation des humains avec la nature.
Cet humanisme devrait d'ailleurs pousser les gens à respecter la nature en ce qu'elle est notre source majeure et irremplaçable de vie, de confort, d'émerveillement, etc.
[^] # Re: moi qui revais
Posté par Yth (Mastodon) . En réponse au lien Cérémonie d’ouverture des JO : qu’est-ce que ce « wokisme » tant critiqué ? [HS]. Évalué à 4.
Il y a deux formes d'humanisme.
L'une des deux considère l'humain en dehors de la nature, supérieure à celle-ci, au centre de l'univers, et tout tourne autour de lui.
C'est un humanisme très cartésien, hérité des lumières, et dont certains corollaires sont que les animaux, les plantes, et la nature en général, sont des « objets » utiles et à exploiter au mieux.
On est vraiment dans Descartes là, l'animal machine, disséquable, compréhensible, modélisable.
Mais il y a l'autre humanisme, hérité des lumières, qui prend l'humanité dans son ensemble, considère qu'un être humain en vaut un autre, et qu'il faut s'entraider, être altruiste, etc. Un humanisme de tolérance qui se concentre sur les relations entre humains, pas sur la relation des humains avec la nature.
Cet humanisme devrait d'ailleurs pousser les gens à respecter la nature en ce qu'elle est notre source majeure et irremplaçable de vie, de confort, d'émerveillement, etc.
Ici on va plutôt parler du second cas de figure.