Je me poserais encore plus de questions sur les biais de perception : entre paréidolie et empathie (cf https://mastodon.xyz/@Julie@social.coop/112502678136437511 ), il est facile pour une personne d'assimiler un objet à un être vivant. Ce qui entraîne des espérances (je peux interagir avec, il n'est probablement pas totalement hostile par défaut, on partage un référentiel commun dont on peut parler, etc.) et un comportement différent (confiance par exemple). Tout est fait pour cacher l'inhumanité de l'IA, pour tromper l'humain sur le fait que ce n'est pas son alter-ego en face. Ça pourrait être neutre dans l'échange si l'IA était capable de se mettre dans les chaussures d'une homme ou d'une femme, d'un jeune ou d'un vieux, d'un ado surchargé d'hormones ou d'un dyslexique, d'une personne effrayée ou perdue, etc. Mais actuellement ce n'est pas le cas, et le dissimuler n'est pas du tout neutre.
Quand j'interagis avec un système vocal interactif "taper 1 taper 2", je ne m'illusionne pas sur l'humanité ou l'empathie du truc. Quand je clique sur une IHM, je ne pense pas que l'ordinateur va répondre plus ou moins vite pour me faire plaisir, ou parce qu'on a sympathisé. Il n'y a pas cet aspect trompeur de l'IA version chabot en langage naturel (ou du robot humanoïde par exemple).
Apprendre d'un livre ou apprendre d'un alter-ego (supposé ou non) change ce que l'on apprend : entre un système d'exploitation est ensemble de programmes qui dirige l'utilisation des ressources d'un ordinateur par des logiciels applicatifs lu sur Wikipedia, et un barbu adminsys qui me dit dans ma carrière j'ai utilisé des tas de systèmes d'exploitation différents. Laisse moi t'expliquer ce qu'est un SE et leurs différences, mon attente, ma perception, ma mémorisation, etc. seront différentes. Et si le barbu est une IA qui affabule ?
# Humanité et captcha inversé
Posté par Benoît Sibaud (site web personnel) . En réponse au journal Questionnement sur l'effet des IA sur la diffusion de la connaissance.. Évalué à 4.
Je me poserais encore plus de questions sur les biais de perception : entre paréidolie et empathie (cf
https://mastodon.xyz/@Julie@social.coop/112502678136437511 ), il est facile pour une personne d'assimiler un objet à un être vivant. Ce qui entraîne des espérances (je peux interagir avec, il n'est probablement pas totalement hostile par défaut, on partage un référentiel commun dont on peut parler, etc.) et un comportement différent (confiance par exemple). Tout est fait pour cacher l'inhumanité de l'IA, pour tromper l'humain sur le fait que ce n'est pas son alter-ego en face. Ça pourrait être neutre dans l'échange si l'IA était capable de se mettre dans les chaussures d'une homme ou d'une femme, d'un jeune ou d'un vieux, d'un ado surchargé d'hormones ou d'un dyslexique, d'une personne effrayée ou perdue, etc. Mais actuellement ce n'est pas le cas, et le dissimuler n'est pas du tout neutre.
Quand j'interagis avec un système vocal interactif "taper 1 taper 2", je ne m'illusionne pas sur l'humanité ou l'empathie du truc. Quand je clique sur une IHM, je ne pense pas que l'ordinateur va répondre plus ou moins vite pour me faire plaisir, ou parce qu'on a sympathisé. Il n'y a pas cet aspect trompeur de l'IA version chabot en langage naturel (ou du robot humanoïde par exemple).
Apprendre d'un livre ou apprendre d'un alter-ego (supposé ou non) change ce que l'on apprend : entre un système d'exploitation est ensemble de programmes qui dirige l'utilisation des ressources d'un ordinateur par des logiciels applicatifs lu sur Wikipedia, et un barbu adminsys qui me dit dans ma carrière j'ai utilisé des tas de systèmes d'exploitation différents. Laisse moi t'expliquer ce qu'est un SE et leurs différences, mon attente, ma perception, ma mémorisation, etc. seront différentes. Et si le barbu est une IA qui affabule ?