Ce que je voulais souligner est proche de ce qu’explique aboulle : il faut savoir mesurer l’efficacité d’un combat.
Et je pense qu’il y a bien plus à gagner en mettant l’énergie ailleurs que dans notre grammaire, l’expérience montrant que certes le langage influe dans notre représentation du monde, mais qu’aussi avec l’exemple de l’anglais, que ça ne résoudra pas tout, loin de là.
Quand je pense à une sentinelle, je pense quasiment instantanément à un soldat-homme, c’est bien que l’association se fait plutôt par la fréquence de cas (même si c’est plus par énonciation que par expérience personnelle) plutôt que par la grammaire.
Il s’agit donc bien pour moi de placer le débat sur l’accès réel des femmes à toutes les positions sociales pour que nos représentations ne soient plus faussées plutôt que d’essayer de combler une partie du déphasage en partant du langage.
Une autre exemple concerne les racisés : il n’y a pas de « tour de passe-passe » possible dans ce cas. C’est nécessairement par l’accession de tous à toutes les positions sociales que nos représentations changeront : les mots n’ont pas de couleur !
« Y a même des gens qui ont l’air vivant, mais ils sont morts depuis longtemps ! »
[^] # Re: Du côté de l'anglais...
Posté par PhRæD . En réponse au journal L’écriture inclusive sur linuxfr.org est-elle un crime ?. Évalué à 7.
Ce que je voulais souligner est proche de ce qu’explique aboulle : il faut savoir mesurer l’efficacité d’un combat.
Et je pense qu’il y a bien plus à gagner en mettant l’énergie ailleurs que dans notre grammaire, l’expérience montrant que certes le langage influe dans notre représentation du monde, mais qu’aussi avec l’exemple de l’anglais, que ça ne résoudra pas tout, loin de là.
Quand je pense à une sentinelle, je pense quasiment instantanément à un soldat-homme, c’est bien que l’association se fait plutôt par la fréquence de cas (même si c’est plus par énonciation que par expérience personnelle) plutôt que par la grammaire.
Il s’agit donc bien pour moi de placer le débat sur l’accès réel des femmes à toutes les positions sociales pour que nos représentations ne soient plus faussées plutôt que d’essayer de combler une partie du déphasage en partant du langage.
Une autre exemple concerne les racisés : il n’y a pas de « tour de passe-passe » possible dans ce cas. C’est nécessairement par l’accession de tous à toutes les positions sociales que nos représentations changeront : les mots n’ont pas de couleur !
« Y a même des gens qui ont l’air vivant, mais ils sont morts depuis longtemps ! »