Certes, mais la société et le propriétaire de l'animal considèrent que ce dernier est en mesure de pouvoir agir afin d'éviter une telle situation; si elle se produit alors c'est que les mesures de préventions n'avaient pas été prises et le propriétaire est considère a priori comme responsable. Dans le cas de la voiture totalement autonome, en dehors de ne jamais s'en servir (ce qui réduit grandement son utilité), je ne vois pas comment le propriétaire pourrait éviter le risque d'accident.
Sinon, au sens propre du terme, une machine ne prend pas de décision : c'est là une représentation quelque peu anthropomorphique de ce que l'on nomme improprement1 intelligence artificielle. ;-)
Villani a raison, le terme intelligence est mal choisi pour qualifier ces systèmes. ↩
Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières.
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Posté par kantien . En réponse au journal "Intelligence artificielle", vraiment?. Évalué à 3. Dernière modification le 05 avril 2018 à 17:47.
Certes, mais la société et le propriétaire de l'animal considèrent que ce dernier est en mesure de pouvoir agir afin d'éviter une telle situation; si elle se produit alors c'est que les mesures de préventions n'avaient pas été prises et le propriétaire est considère a priori comme responsable. Dans le cas de la voiture totalement autonome, en dehors de ne jamais s'en servir (ce qui réduit grandement son utilité), je ne vois pas comment le propriétaire pourrait éviter le risque d'accident.
Sinon, au sens propre du terme, une machine ne prend pas de décision : c'est là une représentation quelque peu anthropomorphique de ce que l'on nomme improprement1 intelligence artificielle. ;-)
Villani a raison, le terme intelligence est mal choisi pour qualifier ces systèmes. ↩
Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières.