À noter également (c'est l'actualité du moment), que philosophie magazine présente son dossier du mois sur l'intelligence artificielle. Avec à l'intérieur un dossier sur un questionnement de la morale face à l'intelligence artificielle, en déroulant le problème suivant :
si Google met en vente un véhicule programmé, dans certains cas pour se crasher contre un mur [plutôt que de percuter un piéton,] je serai très réticent à l'idée de monter à bord et n'y mettrai jamais mes enfants. Les gens ne passeront-ils à la voiture autonome que si elle sauve toujours son ou ses passagers, même quand c'est immoral ?
La question n'est pas de savoir si l'intelligence artificielle existe ou non, mais de savoir quelle place donner à ces logiciels qui interragissent avec nos comportements dans la société (algorithme d'évaluation d'espérance de vie chez une compagnie d'assurance, algorithme de conduite automobile etc).
Personnellement, je pense que l'intelligence relance les questions sur le logiciel libre : le problème n'est plus seulement de savoir qui de l'utilisateur ou du logiciel à le contrôle (résumé de la pensée de Stallman), mais devient sociétal : les logiciels qui interagissent avec la société doivent pouvoir être contrôlés, non seulement par les utilisateurs, mais également pour l'ensemble des sujets qui contribuent à enrichir la base de données et modifier les comportements de ces algorithmes.
# Commentaire bookmark
Posté par chimrod (site web personnel) . En réponse au journal "Intelligence artificielle", vraiment?. Évalué à 10.
À noter également (c'est l'actualité du moment), que philosophie magazine présente son dossier du mois sur l'intelligence artificielle. Avec à l'intérieur un dossier sur un questionnement de la morale face à l'intelligence artificielle, en déroulant le problème suivant :
La question n'est pas de savoir si l'intelligence artificielle existe ou non, mais de savoir quelle place donner à ces logiciels qui interragissent avec nos comportements dans la société (algorithme d'évaluation d'espérance de vie chez une compagnie d'assurance, algorithme de conduite automobile etc).
Personnellement, je pense que l'intelligence relance les questions sur le logiciel libre : le problème n'est plus seulement de savoir qui de l'utilisateur ou du logiciel à le contrôle (résumé de la pensée de Stallman), mais devient sociétal : les logiciels qui interagissent avec la société doivent pouvoir être contrôlés, non seulement par les utilisateurs, mais également pour l'ensemble des sujets qui contribuent à enrichir la base de données et modifier les comportements de ces algorithmes.