Si je ne m'abuse, à l'époque de Sieyès, le terme "démocratie" était un terme péjoratif et désignait plutôt l'ochlocratie.
En ça, l'usage du terme à l'époque est plus proche de la notion grecque du terme démocratie, c-à-d la dictature de la majorité sans se soucier du bien commun.
Sauf que quand on dit "la démocratie, c'est le moins mauvais des systèmes", ce n'est pas de l'ochlocratie ou du pouvoir par le peuple dont on parle.
Par exemple, la définition de Ricœur de démocratie est: "Est démocratique, une société qui se reconnaît divisée, c'est-à-dire traversée par des contradictions d'intérêt et qui se fixe comme modalité, d'associer à parts égales, chaque citoyen dans l'expression de ces contradictions, l'analyse de ces contradictions et la mise en délibération de ces contradictions, en vue d'arriver à un arbitrage."
Selon cette définition, la France actuelle est bien plus une démocratie que les Things scandinaves.
Cette définition me parait également plus légitime et correspond à un idéal qui est plus valeureux que la notion grecque de démocratie: cette définition implique qu'on se soucie du bien commun et de la justice, et qu'on considère également les besoins des groupes minoritaires.
[^] # Re: L'expérience démocratique française ? Où ça ?
Posté par j-c_32 . En réponse au journal #LaDictatureQuiVient Wi-Fi interdit, Tor bloqué, backdoors... les nouvelles idées au gouvernement. Évalué à 2.
Si je ne m'abuse, à l'époque de Sieyès, le terme "démocratie" était un terme péjoratif et désignait plutôt l'ochlocratie.
En ça, l'usage du terme à l'époque est plus proche de la notion grecque du terme démocratie, c-à-d la dictature de la majorité sans se soucier du bien commun.
Sauf que quand on dit "la démocratie, c'est le moins mauvais des systèmes", ce n'est pas de l'ochlocratie ou du pouvoir par le peuple dont on parle.
Par exemple, la définition de Ricœur de démocratie est: "Est démocratique, une société qui se reconnaît divisée, c'est-à-dire traversée par des contradictions d'intérêt et qui se fixe comme modalité, d'associer à parts égales, chaque citoyen dans l'expression de ces contradictions, l'analyse de ces contradictions et la mise en délibération de ces contradictions, en vue d'arriver à un arbitrage."
Selon cette définition, la France actuelle est bien plus une démocratie que les Things scandinaves.
Cette définition me parait également plus légitime et correspond à un idéal qui est plus valeureux que la notion grecque de démocratie: cette définition implique qu'on se soucie du bien commun et de la justice, et qu'on considère également les besoins des groupes minoritaires.