En arabe, "aid" se traduit littéralement par "fête". Et de fait, les musulmans qui parlent (et écrivent) arabe (littéraire comme dialectal) que je connais, traduisent littéralement "fête" par "aid" (ou "laid" en darija[1]). Ca ne désigne pas une fête spécifique. Par exemple pour parler de mawlid, ils parlent de l'aïd al mawlid.
Ta confusion vient du fait que "adha" et "fitr" ne sont pas auto-suffisant pour parler de ces fêtes parce qu'ils ont une signification dans le langage courant, donc pour parler des fetes, on ajoute le mot "fete" devant. "Fitr" se traduit par "champignon" ou "couper - fendre" (tiens si tu veux une source : http://www.almaany.com/fr/dict/ar-fr/الفطر/) et "adha" se traduit dans ce contexte là par "sacrifice" (si tu veux une autre source : http://www.almaany.com/fr/dict/ar-fr/الأضحى/). De même qu'en arabe généralement on ne parle pas de "mawlid" seul, qui ne veut dire que "naissance", mais de l'aid al mawlid (la fête de la naissance) ou "mawlid an-nabawîy" (la naissance du prophète).
Sinon ton lien indique ce n'est pas tout le temps, mais parfois désigné par bidaa. Et pour le coup, je trouve un peu bizarre de désigner de cette façon l'Achoura et Mawlid :
- Mawlid n'est pas vraiment une fête nouvelle et le roi du Maroc, qui n'est pas vraiment un hérétic, l'a instauré comme fête nationale religieuse
- Achoura a été instauré par le prophète, et était obligatoire à ses débuts avant de devenir facultative
Ce ne sont donc ni des innovations, ni des exagérations, ni des hérésies. En fait ca n'a même rien à voir. Si le sujet t'intéresse, je te laisse regarder pour les autres fêtes musulmanes.
Sinon j'ai jamais dit que j'étais contre, je suis même pour mettre en jour fériés les fêtes majeurs des différentes religions, voir pour les salariés un "menu" ou un quota de jours fériés pour qu'ils puissent fêter ceux qui correspondent à leur religion et non en avoir pour des choses qui ne les regardent pas. Avec bien sûr pour les athées le même nombre de jour fériés disponible librement.
[1] : le darija n'est pratiquement qu'une parlé. En fait, elle n'est utilisée à l'écrit que lorsque seules des lettres latines sont disponibles (elle ne s'écrit pas avec les lettres arabes), ou pour les messages utilisant le langage courant, typiquement dans les chats, pour les sms, et dans une moindre mesure sur les forums.
En dehors de ca, à l'écrit c'est l'arabe littéraire qui est utilisé.
Emacs le fait depuis 30 ans, et sans pubs ni télémétrie.
[^] # Re: C'est dur d'être aimé par des cons!
Posté par Astaoth . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à 4.
En arabe, "aid" se traduit littéralement par "fête". Et de fait, les musulmans qui parlent (et écrivent) arabe (littéraire comme dialectal) que je connais, traduisent littéralement "fête" par "aid" (ou "laid" en darija[1]). Ca ne désigne pas une fête spécifique. Par exemple pour parler de mawlid, ils parlent de l'aïd al mawlid.
Ta confusion vient du fait que "adha" et "fitr" ne sont pas auto-suffisant pour parler de ces fêtes parce qu'ils ont une signification dans le langage courant, donc pour parler des fetes, on ajoute le mot "fete" devant. "Fitr" se traduit par "champignon" ou "couper - fendre" (tiens si tu veux une source : http://www.almaany.com/fr/dict/ar-fr/الفطر/) et "adha" se traduit dans ce contexte là par "sacrifice" (si tu veux une autre source : http://www.almaany.com/fr/dict/ar-fr/الأضحى/). De même qu'en arabe généralement on ne parle pas de "mawlid" seul, qui ne veut dire que "naissance", mais de l'aid al mawlid (la fête de la naissance) ou "mawlid an-nabawîy" (la naissance du prophète).
Sinon ton lien indique ce n'est pas tout le temps, mais parfois désigné par bidaa. Et pour le coup, je trouve un peu bizarre de désigner de cette façon l'Achoura et Mawlid :
- Mawlid n'est pas vraiment une fête nouvelle et le roi du Maroc, qui n'est pas vraiment un hérétic, l'a instauré comme fête nationale religieuse
- Achoura a été instauré par le prophète, et était obligatoire à ses débuts avant de devenir facultative
Ce ne sont donc ni des innovations, ni des exagérations, ni des hérésies. En fait ca n'a même rien à voir. Si le sujet t'intéresse, je te laisse regarder pour les autres fêtes musulmanes.
Sinon j'ai jamais dit que j'étais contre, je suis même pour mettre en jour fériés les fêtes majeurs des différentes religions, voir pour les salariés un "menu" ou un quota de jours fériés pour qu'ils puissent fêter ceux qui correspondent à leur religion et non en avoir pour des choses qui ne les regardent pas. Avec bien sûr pour les athées le même nombre de jour fériés disponible librement.
[1] : le darija n'est pratiquement qu'une parlé. En fait, elle n'est utilisée à l'écrit que lorsque seules des lettres latines sont disponibles (elle ne s'écrit pas avec les lettres arabes), ou pour les messages utilisant le langage courant, typiquement dans les chats, pour les sms, et dans une moindre mesure sur les forums.
En dehors de ca, à l'écrit c'est l'arabe littéraire qui est utilisé.
Emacs le fait depuis 30 ans, et sans pubs ni télémétrie.