DH-0 : Je ne peux pas te laisser dire ça, tu manques manifestement de connaissances sur la psychologie humaine,
Tu as raison, j'y connais rien (sérieusement, hein, j'y connais vraiment rien) Mais bon, je demande qu'a comprendre.
DH-1 : c'est une chose malheureusement courante chez les personnes techniques en général, et les ingénieurs informaticiens en particulier
Je suis fait comme un rat, si en plus je te dit que j'ai coté biker, je pense que je suis foutu.
DH-2 : Donc non, la perversité n'est pas l’intérêt à la méchanceté
Oui mais la méchanceté peut-être la conséquence de la perversité, non ?
DH-3 : La perversité ne se limite pas au plaisir d'être méchant, et la méchanceté n'est que rarement présente là ou se trouve la perversité
Ouais, ça discute, une telle affirmation, je pense.
DH-5 : Pervers viens de per virtutes qui signifie littéralement "en dehors de la droiture". La perversion s'entend comme étant une déviance par rapport à ce qui est communément admis et accepté par tous. Ça va des préférences sexuelles à la façon d'assaisonner sa cuisine.
Bon ok, tu joue sur les mots, mais tu a raison de le faire. Je ne prenais pas le sens de pervers dans ce sens là, plus général, qui semble être le bon, mais comme le fait de prendre du plaisir à la souffrance de l'autre, comme un genre de contraire à l'empathie si tu veux, ce qui correspondrait à un sens dérivé de mon propre sens moral. Je suis donc perverti par mon propre sens moral et mon incompétence en psychologie humaine. Pour être franc, ça ne m'étonne pas, me connaissant.
DH-6 : ...
Je trouve ton analyse "sociale" de ce chef d’œuvre très intéressante et particulièrement pertinente. Le seul point sur lequel j’achoppe, c'est quand tu dit :
Les combattants jouent le rôle des fourmis, les civils sont les scorpions
ça ne colle pas. La symbolique associé aux scorpions ne peut pas coller avec l'innocence supposée des civils. Je pense qu'il s'agit bien des membres du gang, dont l'existence et le mode de vie libre et sauvage est condamné par l'arrivée de la civilisation dans l'ouest sauvage (les fourmis). (Ici tu peux me balancer un DH-1 sur mon coté biker, amha).
J'aime beaucoup ta conclusion, beaucoup plus optimiste que la mienne.
Faut pas gonfler Gérard Lambert quand il répare sa mobylette.
[^] # Re: The wild troll
Posté par Big Pete . En réponse au journal Comment réfuter. Évalué à 2.
Tu as raison, j'y connais rien (sérieusement, hein, j'y connais vraiment rien) Mais bon, je demande qu'a comprendre.
Je suis fait comme un rat, si en plus je te dit que j'ai coté biker, je pense que je suis foutu.
Oui mais la méchanceté peut-être la conséquence de la perversité, non ?
Ouais, ça discute, une telle affirmation, je pense.
Bon ok, tu joue sur les mots, mais tu a raison de le faire. Je ne prenais pas le sens de pervers dans ce sens là, plus général, qui semble être le bon, mais comme le fait de prendre du plaisir à la souffrance de l'autre, comme un genre de contraire à l'empathie si tu veux, ce qui correspondrait à un sens dérivé de mon propre sens moral. Je suis donc perverti par mon propre sens moral et mon incompétence en psychologie humaine. Pour être franc, ça ne m'étonne pas, me connaissant.
Je trouve ton analyse "sociale" de ce chef d’œuvre très intéressante et particulièrement pertinente. Le seul point sur lequel j’achoppe, c'est quand tu dit :
ça ne colle pas. La symbolique associé aux scorpions ne peut pas coller avec l'innocence supposée des civils. Je pense qu'il s'agit bien des membres du gang, dont l'existence et le mode de vie libre et sauvage est condamné par l'arrivée de la civilisation dans l'ouest sauvage (les fourmis). (Ici tu peux me balancer un DH-1 sur mon coté biker, amha).
J'aime beaucoup ta conclusion, beaucoup plus optimiste que la mienne.
Faut pas gonfler Gérard Lambert quand il répare sa mobylette.