D'où ça sort que maintenant les gens n'aiment pas les chercheurs ?
Bon, évidemment, c'est une impression, et elle vaut ce qu'elle vaut.
Mais j'ai quand même l'impression que par rapport à avant, il y a une plus grande tendance à la "défiance sans réflexion".
J'ai l'impression que la mode est à "l'esprit rebelle", et tout ce qui peut faire figure d'autorité ou d'institution est perçu avec un a priori négatif.
Cela implique aussi que bcp de gens se considère plus apte à conclure sur un sujet sur lequel ils n'ont même pas réfléchi que ceux qui travaillent là-dessus depuis des années.
Je me trompe p-e, mais par exemple, je ne connais pas de cas similaires à ce qui se passe par rapport au Giec, où on accorde plus d'importance à l'hypothèse du complot qu'à la compréhension de ce qui est réellement dit.
que les geeks soient devenu à la mode, que le monde deviens hyper-connecté a tendance à rendre les gens plus sensible à la recherche scientifiques et aux sciences en générale
La représentation de la communauté des geeks est justement l'opposé de la recherche scientifique.
Tout d'abord, l'image à la mode des geeks, ce sont des gens qui font des bricolages pratiques, justement opposé aux "études qui servent à rien".
Ensuite, ce sont des individus en dehors de toutes institutions.
J'ai l'impression au contraire que le fait que les geeks soient à la mode confirme mon impression: les gens pensent que les sciences importantes, c'est Facebook et Apple, et que si on fait de la science, c'est pas parce que la réponse est utile à l'humanité, mais parce que les scientifiques sont passionnés par ça (en d'autres termes: c'est un peu une faveur qu'on leur fait en acceptant qu'ils soient payés pour ça).
Je ne crois pas du tout que c'était les propos de Desproges.
C'est vrai que ce n'est pas dit explicitement, mais c'est également une conséquence de ton interprétation "forte".
L'interprétation "forte" est: peu importe la blague, si un raciste rit, je ne ris pas. Donc, je ne ris jamais à aucune blague hilarante.
L'interprétation "faible" est: si un raciste rit, je ne ris pas. Donc, si c'est une blague raciste, la probabilité qu'un raciste rit est bien plus grande, donc, forcément, je ne ris pas aux blagues racistes (mais je ris aux autres vu que je ne sais pas si le raciste rit ou pas).
[^] # Re: On peut rire de tout, mais pas avec tout le monde...
Posté par j-c_32 . En réponse à la dépêche Prix Ig Nobel de 2011 à 2014. Évalué à 2.
Bon, évidemment, c'est une impression, et elle vaut ce qu'elle vaut.
Mais j'ai quand même l'impression que par rapport à avant, il y a une plus grande tendance à la "défiance sans réflexion".
J'ai l'impression que la mode est à "l'esprit rebelle", et tout ce qui peut faire figure d'autorité ou d'institution est perçu avec un a priori négatif.
Cela implique aussi que bcp de gens se considère plus apte à conclure sur un sujet sur lequel ils n'ont même pas réfléchi que ceux qui travaillent là-dessus depuis des années.
Je me trompe p-e, mais par exemple, je ne connais pas de cas similaires à ce qui se passe par rapport au Giec, où on accorde plus d'importance à l'hypothèse du complot qu'à la compréhension de ce qui est réellement dit.
La représentation de la communauté des geeks est justement l'opposé de la recherche scientifique.
Tout d'abord, l'image à la mode des geeks, ce sont des gens qui font des bricolages pratiques, justement opposé aux "études qui servent à rien".
Ensuite, ce sont des individus en dehors de toutes institutions.
J'ai l'impression au contraire que le fait que les geeks soient à la mode confirme mon impression: les gens pensent que les sciences importantes, c'est Facebook et Apple, et que si on fait de la science, c'est pas parce que la réponse est utile à l'humanité, mais parce que les scientifiques sont passionnés par ça (en d'autres termes: c'est un peu une faveur qu'on leur fait en acceptant qu'ils soient payés pour ça).
C'est vrai que ce n'est pas dit explicitement, mais c'est également une conséquence de ton interprétation "forte".
L'interprétation "forte" est: peu importe la blague, si un raciste rit, je ne ris pas. Donc, je ne ris jamais à aucune blague hilarante.
L'interprétation "faible" est: si un raciste rit, je ne ris pas. Donc, si c'est une blague raciste, la probabilité qu'un raciste rit est bien plus grande, donc, forcément, je ne ris pas aux blagues racistes (mais je ris aux autres vu que je ne sais pas si le raciste rit ou pas).