le bien et le mal n'ont de sens que dans un referentiel humain, et sont donc par nature subjectifs.
Il n'y a donc pas de propriété humaine universelle ?
Histoire d'attrapper le point godwin tout de suite, une épuration ethnique par un régime dictatorial visant des gens selon leur religion n'est mal qu'au XXième siècle à partir de 1933 et peut-être encore un peu aujourd'hui, mais ça peut changer selon les lieux et les époques ?
En gros, c'est un problème si ça se passe en Europe, mais ça n'aurait pas été un problème si ça s'était passé dans un pays attardé dans lequel la pratique fut monnaie courante ?
La notion de crime contre l'humanité n'est-elle pas universelle justement ? Pas universellement reconnue, mais juste pas encore reconnue par ceux qui n'ont pas l'intelligence de le faire ou ceux qui refusent purement et simplement de les reconnaître ? Au nom, peut-être, de valeurs encore plus subjectives (comme une religion arriérée ou, par exemple, l'affirmation que que tout est subjectif ;).
[^] # Re: Nuance
Posté par khivapia . En réponse au journal Le Parisien attaque un blog pour contrefaçon, ou comment se tirer une balle dans le pied. Évalué à 2.
le bien et le mal n'ont de sens que dans un referentiel humain, et sont donc par nature subjectifs.
Il n'y a donc pas de propriété humaine universelle ?
Histoire d'attrapper le point godwin tout de suite, une épuration ethnique par un régime dictatorial visant des gens selon leur religion n'est mal qu'au XXième siècle à partir de 1933 et peut-être encore un peu aujourd'hui, mais ça peut changer selon les lieux et les époques ?
En gros, c'est un problème si ça se passe en Europe, mais ça n'aurait pas été un problème si ça s'était passé dans un pays attardé dans lequel la pratique fut monnaie courante ?
La notion de crime contre l'humanité n'est-elle pas universelle justement ? Pas universellement reconnue, mais juste pas encore reconnue par ceux qui n'ont pas l'intelligence de le faire ou ceux qui refusent purement et simplement de les reconnaître ? Au nom, peut-être, de valeurs encore plus subjectives (comme une religion arriérée ou, par exemple, l'affirmation que que tout est subjectif ;).