Alors ça c'est une vraie question pour moi aussi. Je vois beaucoup de gens qui ne s'inquiètent pas de leur vie privée. Ils ne s'inquiètent pas non plus beaucoup de leurs libertés et de leur indépendance, malgré toutes les attaques que l'on voit actuellement et dont ils disent qu'ils sont au courant.
Par contre pour moi la morale chrétienne n'est pas contre la vie privée, puisque Dieu voit tout et qu'il jugera tout. Au contraire, il ne faudrait pas trop montrer aux autres nos bonnes oeuvres au risque de se croire meilleur qu'on est. Et il ne faudrait pas non plus montrer les mauvaises afin de ne pas encourager les mauvais actes, ni de scandaliser les autres (il faut juste les réparer et demander pardon à ceux qui sont concernés, et donc on ne rend publique que s'il y a atteinte publique). Pourquoi c'est comme ça ? Parce qu'il est très important de faire la part entre les actes et les personnes. Les actes c'est ce qu'on juge, mais les personnes ne sont pas définies uniquement par leurs actes: elles peuvent évoluer si on ne les enferme pas dans leurs actes et dans l'image qu'on a d'eux (et qu'ils ont d'eux-mêmes).
[^] # Re: s/de\ la\ surveillance\ informatique//
Posté par ziliss . En réponse au journal La transparence, arme absolue de la surveillance informatique ?. Évalué à 0.
Alors ça c'est une vraie question pour moi aussi. Je vois beaucoup de gens qui ne s'inquiètent pas de leur vie privée. Ils ne s'inquiètent pas non plus beaucoup de leurs libertés et de leur indépendance, malgré toutes les attaques que l'on voit actuellement et dont ils disent qu'ils sont au courant.
Par contre pour moi la morale chrétienne n'est pas contre la vie privée, puisque Dieu voit tout et qu'il jugera tout. Au contraire, il ne faudrait pas trop montrer aux autres nos bonnes oeuvres au risque de se croire meilleur qu'on est. Et il ne faudrait pas non plus montrer les mauvaises afin de ne pas encourager les mauvais actes, ni de scandaliser les autres (il faut juste les réparer et demander pardon à ceux qui sont concernés, et donc on ne rend publique que s'il y a atteinte publique). Pourquoi c'est comme ça ? Parce qu'il est très important de faire la part entre les actes et les personnes. Les actes c'est ce qu'on juge, mais les personnes ne sont pas définies uniquement par leurs actes: elles peuvent évoluer si on ne les enferme pas dans leurs actes et dans l'image qu'on a d'eux (et qu'ils ont d'eux-mêmes).