"Il a collaboré à plusieurs groupes de sensibilité anarchiste [...]
Ce n'est pas si étonnant, la démocratie athénienne était une forme de démocratie directe, comme l'anarchie. Ce n'est d'ailleurs pas le seul point commun entre l'anarchie et la démocratie grec, il y a aussi le mandat impératif.
C'est quelque chose de malheureusement oublié, que l’élection d'un représentant n'est pas de la démocratie, mais une délégation de pouvoir.
« Il est démocratique que les magistratures soient attribuées par le sort, et oligarchique qu'elles soient électives » (Aristote).
En allant même plus loin, on peut considérer que les élections sont de nature aristocratique, car c'est la recherche du meilleurs (aristos), et donc, au finale, un système qui avantage les meilleurs et pas tous (le peuple, démos).
Maintenant, c'est vrai, ce sont des définitions historiques, il y en a eu d'autre depuis, et ce que l'on appelle démocratie de nos jours n'était pas considéré comme démocratique par les grecs. C'est même carrément l'opposé sur certains points.
En poussant le bouchon un peu plus loin, on peut considérer que l'anarchie équivaut à la démocratie athénienne, moins le concept de citoyenneté, plus l'anticapitalisme (Que les anarchistes me pardonne, je simplifie à outrance). Donc de proches cousins, finalement.
[^] # Re: Vaut mieux savoir qui cause
Posté par gnujsa . En réponse au journal Démocratie : histoire d'un malentendu. Évalué à 10.
Ce n'est pas si étonnant, la démocratie athénienne était une forme de démocratie directe, comme l'anarchie. Ce n'est d'ailleurs pas le seul point commun entre l'anarchie et la démocratie grec, il y a aussi le mandat impératif.
C'est quelque chose de malheureusement oublié, que l’élection d'un représentant n'est pas de la démocratie, mais une délégation de pouvoir.
« Il est démocratique que les magistratures soient attribuées par le sort, et oligarchique qu'elles soient électives » (Aristote).
En allant même plus loin, on peut considérer que les élections sont de nature aristocratique, car c'est la recherche du meilleurs (aristos), et donc, au finale, un système qui avantage les meilleurs et pas tous (le peuple, démos).
Maintenant, c'est vrai, ce sont des définitions historiques, il y en a eu d'autre depuis, et ce que l'on appelle démocratie de nos jours n'était pas considéré comme démocratique par les grecs. C'est même carrément l'opposé sur certains points.
En poussant le bouchon un peu plus loin, on peut considérer que l'anarchie équivaut à la démocratie athénienne, moins le concept de citoyenneté, plus l'anticapitalisme (Que les anarchistes me pardonne, je simplifie à outrance). Donc de proches cousins, finalement.
(j'ai pas encore vu la vidéo non plus)