J’adhère totalement. Juste une petite précision : l’économie du crédit est récente (trente/quarante dernières années que je sache, la croissance d’après guerre est un phénomène particulier, et avant encore on était dans le fordisme). D’ailleurs ceux qui croient que diminuer la dette publique résoudra le problème se fourrent le doigt dans l’œil : cela va résulter en un transfert du crédit vers le privé.
L’économie est en train de suivre un révolution comparable à celle de la révolution industrielle grâce à l’informatique qui décuple la productivité (faut savoir que depuis la vapeur on a rien inventer d’autre de notable... même les centrales nucléaires sont des "machines à vapeur", et les moteurs à explosion de l’ère du pétrole ne sont là encore que des machines qui reposent essentiellement sur les mêmes principes thermodynamiques). Le gros problème est que le capital n’est plus seulement du bien matériel dans cette économie, mais du savoir. Or le savoir n’appartient qu’à un individu. Marx avait déjà noté ça (il y a plus d’un siècle !), ce qu’il n’a pas vu, c’est qu’il y a une autre forme de capital : la manière d’organiser les équipes et le travail en collaboration dans une économie extrêmement complexe ou les compétences sont hyperspécialisée et ont besoin d’être mises en relation pour pouvoir produire quelque chose d’utile. C’est donc tout l’enjeu de modifier la propriété intellectuelle pour pérenniser la domination en accaparant le savoir. Tandis que les méthodes de RH ont explosé (il parait que le Boltanski – Le nouvel esprit du capitalisme – parle de ça, c’est sur ma liste d’attente :)
La plupart des gens ne se rendent pas compte des enjeux qu’il y a derrière le logiciel libre... Mais pourtant celui-ci s’attaque de front à ces deux problématiques à travers le droit des licences et la recherche de nouvelles formes de travail collaboratif. Au sens marxiste du terme, le logiciel libre est un mouvement communiste (je vais en faire hurler quelques uns alors je rajoute : bien qu’il ne partage pas les valeurs des marxistes traditionnels), c’est-à-dire une lutte dont le champ de bataille est la propriété des moyens de production (ici le code). Quand Linus met à la poubelle le gestionnaire de version privé pour réécrire son propre outil, cela a une signification politique lourde, et ce genre d’exemple il y en a à la pelle (aspect collaboratif du logiciel libre, pratique du fork, Stallman et son imprimante évidemment, La Cathédrale et le bazar, etc.)
PS : chez les marxistes, l’Histoire n’est qu’une longue lutte ou les dominants se servent de la propriété pour légitimer l’obéissance des dominés. Propriété des esclaves dans l’antiquité, ensuite dans ce cadre là le féodalisme n’est qu’une modalité de l’exercice illégitime du droit de propriété (sur la terre en économie essentiellement agricole), vient ensuite le capitalisme industriel (et propriété sur les usines et machines), puis maintenant l’économie du savoir et la propriété intellectuelle.
[^] # Re: Féodalisme, propriété, Parti « Socialiste »
Posté par Pierre Roc . En réponse au journal La propriété intellectuelle c'est le vol et la censure - Le changement c'est quoi ?. Évalué à 4. Dernière modification le 22 novembre 2013 à 13:38.
J’adhère totalement. Juste une petite précision : l’économie du crédit est récente (trente/quarante dernières années que je sache, la croissance d’après guerre est un phénomène particulier, et avant encore on était dans le fordisme). D’ailleurs ceux qui croient que diminuer la dette publique résoudra le problème se fourrent le doigt dans l’œil : cela va résulter en un transfert du crédit vers le privé.
L’économie est en train de suivre un révolution comparable à celle de la révolution industrielle grâce à l’informatique qui décuple la productivité (faut savoir que depuis la vapeur on a rien inventer d’autre de notable... même les centrales nucléaires sont des "machines à vapeur", et les moteurs à explosion de l’ère du pétrole ne sont là encore que des machines qui reposent essentiellement sur les mêmes principes thermodynamiques). Le gros problème est que le capital n’est plus seulement du bien matériel dans cette économie, mais du savoir. Or le savoir n’appartient qu’à un individu. Marx avait déjà noté ça (il y a plus d’un siècle !), ce qu’il n’a pas vu, c’est qu’il y a une autre forme de capital : la manière d’organiser les équipes et le travail en collaboration dans une économie extrêmement complexe ou les compétences sont hyperspécialisée et ont besoin d’être mises en relation pour pouvoir produire quelque chose d’utile. C’est donc tout l’enjeu de modifier la propriété intellectuelle pour pérenniser la domination en accaparant le savoir. Tandis que les méthodes de RH ont explosé (il parait que le Boltanski – Le nouvel esprit du capitalisme – parle de ça, c’est sur ma liste d’attente :)
La plupart des gens ne se rendent pas compte des enjeux qu’il y a derrière le logiciel libre... Mais pourtant celui-ci s’attaque de front à ces deux problématiques à travers le droit des licences et la recherche de nouvelles formes de travail collaboratif. Au sens marxiste du terme, le logiciel libre est un mouvement communiste (je vais en faire hurler quelques uns alors je rajoute : bien qu’il ne partage pas les valeurs des marxistes traditionnels), c’est-à-dire une lutte dont le champ de bataille est la propriété des moyens de production (ici le code). Quand Linus met à la poubelle le gestionnaire de version privé pour réécrire son propre outil, cela a une signification politique lourde, et ce genre d’exemple il y en a à la pelle (aspect collaboratif du logiciel libre, pratique du fork, Stallman et son imprimante évidemment, La Cathédrale et le bazar, etc.)
PS : chez les marxistes, l’Histoire n’est qu’une longue lutte ou les dominants se servent de la propriété pour légitimer l’obéissance des dominés. Propriété des esclaves dans l’antiquité, ensuite dans ce cadre là le féodalisme n’est qu’une modalité de l’exercice illégitime du droit de propriété (sur la terre en économie essentiellement agricole), vient ensuite le capitalisme industriel (et propriété sur les usines et machines), puis maintenant l’économie du savoir et la propriété intellectuelle.