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藝術究竟是什麼?張艾嘉的「可能性」、林懷民的「看什麼是什麼」⋯第一現場的記者,那些所聞所見

2018年快要結束前的一場講座,題目雖是《藝術只能在教室發生嗎?》,實則談論著藝術是什麼。其中,兩廳院藝術總監劉怡汝與引言人張艾嘉都認為,藝術是「一個人把五官打開、把頭上的天線打開,去接收、感知後的所得」,這個說法讓人深有同感。
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2019年01月09日 14:25

模仿政客插科打諢、極盡嘲諷,只有台灣才做的出來⋯政治諷刺秀先鋒王偉忠:「帶著反骨,才好看」

「說到底,娛樂真要與政治作對,帶著反骨,才好看。」縱橫娛樂界40年的資深電視製作人王偉忠,對於影視和政治間的微妙關係,在其著作《半減卻》裡,寫下這一句鏗鏘有力的註解。

金庸離世、漫畫宗師鄭問進故宮⋯邁入2019前,讓我們一起重讀2018文化界大事

一直以來,文人漫筆,寫近了每人的生活,豐足了我們的文化。回顧2018年,出版界有的是錦瑟華年光榮時刻,有的是耆年而逝哲人其萎。似乎過多的失去與別離,令人對油盡燈滅,難免惆悵。

醜聞爭議滿天飛、經典人物的謝幕、國片亮眼的成績⋯2018影視圈「血淚悲喜」的一年

回望今年影視圈,光是因涉恐嚇、酒駕、吸毒、性侵等爭議,因而躍上社會版面的娛樂名人就不少;不過,細數讓社會大眾譁然事件,無疑是因「國籍」與「政治力介入」引發一次次的軒然大波,對於涉及在兩岸工作的藝人而言,被迫開始自我審查,只要有關敏感政治話題,往往避而遠之。
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2018年12月29日 13:15

「沒了,就是沒了啊。」把台語搬上劇場舞台,李永豐的鐵漢柔情

編按:李永豐是台灣紙風車劇團的靈魂人物,在台灣劇場界長期深耕。他的外表粗獷、操著地道的南部台語,點上煙、嚼著檳榔,與大眾對劇場界的刻板印象有著差異,但翻開李永豐的經歷,可以很容易的就知道,他有多愛台灣這塊土地。

魏德聖的《臺灣三部曲》,「可以讓更多人理解這片土地上曾經發生過、但又已經很陌生的事。」

畫裡的男子身材高大、體格粗壯,赤裸著上身、頭戴五色羽毛冠,手臂、小腿上有著圖騰刺青,他的右手拄著長弓、左手拿著羽毛箭,左腳直立、右腳交叉在側,神情有些閒散,看起來像是守城的武士。

吳朋奉的台語詩,對於台灣的認同與熱愛

出道近30年,他先是深耕劇場界,後來攻進電視和電影圈,成了炙手可熱的演員,演什麼像什麼的表演,總能抓住觀眾目光,有時光芒甚至勝過男主角。但說起吳朋奉,除了絲絲入扣的演技,一口精湛到味的台語,或許更是讓他得以直擊粉絲內心的關鍵。

雲門舞集的未來,林懷民離開之前

編按:雲門舞集45年,林懷民宣布2019年退休,經營這個舞團將近半個世紀,林懷民一路走來,有喜有悲,雲門的成功、他的成就之後,是什麼支撐著他咬著牙、拚了命的努力?

為何東方都是「女鬼」較多?馬祖很多廟是拜浮屍?專家精彩解析「台灣鬼怪文化」豐富內涵

每逢農曆七月鬼門開,台灣人總是敬鬼神而遠之,但鬼魅文化又是那麼大量的存在台灣社會之中,人若不知鬼,文化難尋根。本期文化+探討「鬼」,訪問中央研究院民族學研究所兼任研究員林美容及長期關注台灣鬼魅的作家何敬堯,透過他們長期研究鬼的角度,揭開台灣本土鬼文化的傳說面紗,回顧鬼魂祭祀與台灣開墾脈絡貫通。我們將會發現,台灣民俗對鬼的諸多想像不只是傳說,更是歷史經歲月沖蝕後的痕跡。
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