共產主義是紙做的大棒
我們想像一下這樣的戲劇性場景:中國國家主席兼任中國共產黨的總書記習近平,剛剛作完一個關於共產主義信仰問題的報告,接著就安排宣傳部門宣傳中美友誼正能量,同時讓商務部門安排商業代表團赴美,待簽上千億美元的合作協定,還有,讓秘書班子寫作符合人類共同價值的講稿,準備赴美講演。
共產主義、資本主義、價值主義一時間都擺在習近平的辦公桌上,只是,共產主義是講給中國百姓與官員們聽的,價值主義是講給美國人或世界主流社會聽的,只做不講或可以操作的是資本主義,購買波音三百架,與美國更多的資本合作,共同謀取剩餘價值,習近平不會因為這種市場方式不符合馬克思主義,而令行禁止,習近平也不會思考,為什麼資本主義自由的市場經濟,互益交易雙方、福祉人類。
習近平重新宣導共產主義,國內媒體立即跟進,(共青)團中央的微博宣傳共產主義時,卻遭到黨內著名企業家任志強的反擊,認為共產主義宣傳是一種欺騙,從小學生開始就被騙,而團中央認為共產主義是事業,是人類的進程,共產黨員不應該不相信共產主義。
鄧小平不提共產主義遠大理想,而其三個面向,卻具有重大現實意義:面向現代化,面向世界,面向未來。儘管他是為一所小學題詞,但卻反映了這位改革開放者的政治視野,鄧小平的世界與現代化,當然是西方主導世界現代化,而中國的未來也應該融入文明世界的未來。
習近平呢,也有三個面向,面向共產主義,面向中國傳統,又不得不面對美國主導的西方世界。鄧不提共產主義,不爭論相關的政治玄學問題,是明智的,這樣可以一心一意發展國民經濟,習重提共產主義,或者是習著意在搶佔黨內理論制高點,用理論大棒,來提升自己的威權,來整肅黨內異已與腐敗勢力。鄧知道說共產主義當市場經濟時代是癡人說夢,習當然也知道這個道理,但他卻敢於揮動這根無形的大棒,要求中共黨員有信仰,不至於在經濟腐敗中無底線沉淪。還有重要的一條,黨內對習反對的聲音開始起來,向左轉,利用響亮的口號以增化自己的政治正確。
擁有博士學位的習近平應該清楚,共產主義思想無法自恰:原教旨共產主義要消滅私有制,而現在國家的憲法保護私有財產;共產黨宣言強調暴力革命,全世界無產者聯合起來,而這種思想與法西斯一樣,是國家恐怖主義之源;還有一條,共產黨是無產階級領導的先鋒隊,官員財產都不敢公開的共產黨高官們,早已富甲天下,紅二代完全是權貴資本主義的精英,卻披著無產階級紅色外衣,滑稽而荒唐。
空喊共產主義並不難,讓每一個黨員面向黨旗宣誓也不難,難的是中共有什麼標準或指標來衡量黨員是不是信仰共產主義,中共黨和政府現在的指標是經濟發展的GDP指標,人口增長的控制指標,還有污染指標,甚至還有上訪維穩指標,這些都是懸在各級官員頭上的利劍,人們最不害怕的是實現共產主義理想這門空對空大炮。沒有人對這門空炮當真,只有退休的黨內「大炮」任志強(任大炮),當了一回真。 (相關報導: 吳祚來專欄:習近平的黨內合法性危機 | 更多文章 )
習尊重人類共同價值?
原教旨共產主義者反自由反民主,甚至反人類,但弘揚馬克思主義的習近平到了美國,卻認同人類共同價值:他在聯合國可持續發展首腦會議上發表講話說,和平、發展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值,也是聯合國的崇高目標。
習主政之後,中共宣傳部門強力反擊普世價值,視自由民主人權憲政為西方價值,以《求是》雜誌為首的中國主流宣傳機構強力渲染世界上不存在普遍價值,甚至通過內部檔通知,禁止高校老師講授普世價值、禁止媒體宣傳普世價值。
如果習讀一讀中共黨史就會發現,中共早在延安時代就完全認同普世價值,視民主、自由、人權、正義為人類核心價值,毛澤東還認為中共建政後會接受美國的民主體制。既然延安時期中共已認同並宣導普世價值,那麼,習領導的中共意識形態為什麼在國內強力汙名化普世價值呢,將自由民主人權等價值理論異名為西方價值,而中國或中共必須遵守自己的特色價值。
習近平訪美前,中國中央電視臺也一反常態,著力宣傳、渲染中美友誼與合作,網路上許多網友表示嚴重不適應,因為央視一直是反美宣傳員,突然出現宣傳口徑大逆轉,當然令人訝異不已。
國內曾有言論說,習年輕時沒讀過多少書,所以他的思想只會停留在毛澤東時代,這種聲音既有出自紅二代小夥伴之口,也有出自社會學者言論中。也許是為了回應這樣的聲音,習近平在美國與在俄、法等國一樣,高調開出自己的書單,意在告訴世人,自己年輕時早已眼界大開,讀過的美國書,除了海明威等著名作家的文學作品外,還有多部美國著名的政治類的圖書,譬如:《常識》、《聯邦黨人文集》和《世界秩序》。
對習近平讀過這些政治名著,我們當然樂以觀之。如果沿著這三部政治著作的路徑,習近平是可以與文明世界主流意識形態接軌的:
湯瑪斯·潘恩的《常識》是一部美國獨立戰爭時期的政治啟蒙讀物,他告訴世人:自由、民主、獨立精神是美國文明的基石;而《聯邦黨人文集》記錄了美國1787年制憲會議前後,聯邦黨人和反聯邦黨人在會場內外的激烈鬥爭,這說明憲政並不是天上掉到美國的餡兒餅,不同階層不同族群的權益述求都會反映到憲法中來,而社會的妥協與對公平正義的價值追求,使憲政獲得最終的勝利;基辛格的《世界秩序》講世界多元性,而在全球事務上,各個區域不能各行其道,世界和平或文明離不開法則或秩序。
習近平能開列出這樣的書單來,並不是即興式的吊書袋,也是要向美國或世界表明,他諳悉美國政治文明史,他知道自由民主獨立精神對美國與世界的重要性,也知道憲政之路是一個艱難的過程,而區域國家尊重世界普遍法則,是人類和平的保證。
沒有讀美國書的鄧小平,不揮舞虛偽的馬克思主義大棒,打左燈右轉,實現了中國的經濟相對自由開放,尊重人類共同價值、諳悉美國民主進程與世界秩序的習近平,如何高舉馬克思的旗幟,帶領中國開放政治領域?中國的現在的一切問題,都已歸結到政治領域的不開放不自由,而這種不自由開放,不僅危害中國人權法治穩定,還深刻地影響到中國的經濟進一步發展,新的世界經濟自由同盟TPP已將中國排除在外(準確地講是中國的各種不自由限制了自己加入TPP)。
意識形態領域,習近平面臨考驗與選擇,價值主義與共產主義冰火不相容,而中國的權貴資本主義,已直到盡頭。習近平的意識形態分裂,還能持續到何時? (相關報導: 吳祚來專欄:習近平的黨內合法性危機 | 更多文章 )
*作者為旅美學者