「利用者:風の花/草香八幡神社のつかいだんじり」の版間の差分

「つかいだんじり」の奉納演技には様々な技法と所作があり、代表的なものとして「キリワイショ」が知られている<ref>兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.72</ref>。キリワイショは、だんじりを大きく揺らして横倒しする技法である<ref>神戸新聞 2013年10月7日付「違いだんじり豪快に草香八幡神社力合わせ伝統の技」</ref><ref>兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.73</ref>。

「つかいだんじり」の奉納演技には様々な技法と所作があり、代表的なものとして「(追記) ''' (追記ここまで)キリワイショ(追記) ''' (追記ここまで)」が知られている<ref>兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.72</ref>。キリワイショは、だんじりを大きく揺らして横倒しする技法である<ref>神戸新聞 2013年10月7日付「違いだんじり豪快に草香八幡神社力合わせ伝統の技」</ref><ref>兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.73</ref>。

== 衣装 ==

2025年12月8日 (月) 12:01時点における版

草香八幡神社のつかいだんじり(くさかはちまんじんじゃのつかいだんじり)は兵庫県淡路市草香に鎮座する草香八幡神社の秋季例祭において、だんじりを用いて奉納される、奉納芸能である。淡路島におけるつかいだんじりの一例で、地域資料では「遣いだんじり」として紹介されている。

奉納は本宮の前日の宵宮に実施される。

概要

奉納の時期

だんじりの構造

使用されるだんじりは、分厚い段布団を積む「布団だんじり」ではなく、屋根彫刻を備えた「屋根だんじり」である^[1]。また、人が曳く「引きだんじり」ではなく、担ぎ棒で担ぐ形式である^[2]。屋根の曲線に沿って黒・赤・白などの薄い布団(化粧布団)を数枚重ねる意匠がみられるものの、構造的には布団だんじりとは異なる^[3]。

技法と所作

「つかいだんじり」の奉納演技には様々な技法と所作があり、代表的なものとして「キリワイショ」が知られている^[4]。キリワイショは、だんじりを大きく揺らして横倒しする技法である^[5]^[6]。

衣装

メディアでの報道

地域文化としての位置づけ

脚注

外部リンク

^ 兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.74
^ 兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.74
^ 兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.74
^ 兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.72
^ 神戸新聞 2013年10月7日付「違いだんじり豪快に草香八幡神社力合わせ伝統の技」
^ 兵庫県歴史文化遺産活用活性化実行委員会編『淡路島の民俗芸能I-ダンジリと芸能-』平成25年、p.73

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