• [^] # En tant que français, tu as une grande responsabilité

    Posté par . En réponse au lien Répression des manifestations en Iran: coupure généralisée internet, "Des gens meurent dans le noir". Évalué à -10.

    Étant donné que le régime français soutient le génocide des musulmans par les juifs en Palestine, je t'invite, puisque tu es français (je présume), à être contre le régime français plutôt qu'à soutenir des émeutiers (qui ont décapité et brûlé vifs des policiers, attaqué des hôpitaux, des bibliothèques historiques, des mosquées) dans un pays qui ne te concerne pas et que tu ne connais pas au risque de te transformer en croisé ce qui est dangereux pour tout le monde : l'Iran n'est pas la Palestine. L’Iran n’est pas la France, non plus : Macron a plus de pouvoirs en France et moins de popularité que l'imam Khamenei en Iran. Après, peut-être que tu es plus iranien que français mais que tu préfères vivre dans un pays totalitaire (la France d'après Arendt où le discernement entre le vrai et le faux n'est plus possible, tout n'est que narratif et identité et subjectivité nombrilistiques/individualistes) plutôt qu'un pays totalisant (l'Iran où l'islam permet une identité et une subjectivité collectives). Si c'est le cas, je t'invite à ne pas utilisé les croisés et à essayer d'être français sans être croisé ni te battre pour contrôler l'État français expansionniste (2 n ici), ça doit être possible.
    Totalitaire ou totalisant. Objet ou sujet, c'est bien l'enjeux ici. Et c'est bien le souci, tu te dis être contre le génocide des musulmans de Palestine par les "juifs" (uniquement racialisés, rien à voir avec la religion plein de limites) mais tu t'opposes aux seuls qui agissent (au-delà du boycott symbolique de carrefour) pour des raisons imaginaires néanmoins nécessaires car tu vis dans un pays dont le seul projet civilisationnel est son opposition à l'islam. Le génocide des musulmans, après tout, c'est à quoi tu les condamnes en t'opposant à la résistance des musulmans (d'Iran ou d'ailleurs). Tu condamnes les causes dont tu chéries les conséquences, c'est confortable pour toi mais dangereux pour les autres. De plus, qualifier l'Iran de tyrannie sans rien n'y connaître et quand bibliothèque historique et mosquées sont attaquées à des fins de destruction simple et définitive des musulmans d’Iran n’en est que la justification. In fine, le sort des musulmans de Palestine est celui que tu justifies pour les musulmans d’Iran (et sûrement, de France, d’ailleurs). C’est juste un peu plus voyant en Palestine et un peu plus facile en France. Dénoncer le génocide des musulmans par les européens en Palestine est simplement une posture identitaire en France.
    Je te remercie pour le point que tu as fait sans injure ni négation des faits dérangeants (décapitations de policiers, groupes armés, entraînés et organisés depuis l'étranger et revendiqués en tant que tels par les états-uniens), émeutiers tués à l'arme blanche (certainement pas par la police), false flags pour déchaîner le chaos et la propagande voire tenter de justifier une nouvelle croisade (après celle contre la Russie avec l'aide des néo-nazis ukrainiens) sur le modèle de Maiden à Kiev en 2014 (Katchanovski). Les émeutes sont la nuit et le jour, les gens manifestent maintenant contre eux (trois jours de deuil national ont été institués pour honorer les martyrs des force de police, des centaines a priori). On doit pouvoir être en désaccord et débattre sans s'insulter (ou uniquement si c'est fait avec classe et intelligence comme par P.-M A.).
    Effectivement, il y a un lien entre le Venezuela, l'Iran et la Russie. Ces trois pays, complètement différents par ailleurs, sont (encore) souverains et luttent (ensemble sans être alliés) contre un empire européen (où la France est un protectorat états-unien) en voie d'implosion et d'explosion.
    Ceci dit, l’histoire européenne étant un réquisitoire (malgré une auto-absolution au nom de l’individualisme ces cinquante dernières années), ce n’est pas difficile d’émettre une position morale. Ce qui est difficile, c’est de la mettre en œuvre collectivement (dans l’espace et dans le temps).

    Bonne journée