„Benutzer:Oudeís/Dies Irae" – Versionsunterschied

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Yen Zotto (Diskussion | Beiträge)

Passive Sichter, Sichter

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Speravir (Diskussion | Beiträge)

Passive Sichter, Sichter

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''Alles auf einmal:''

<poem>

{|

'''Original:'''

|Dies irae dies illa,

{{lang|la|Dies irae dies illa,

Solvet saeclum in favilla:

Teste David cum Sibylla.

|Tag des Zornes, jener Tag

Quantus tremor est futurus,

löst die Welt(-Zeit) in Glut(-Asche)

gemäß dem Zeugnis Davids und der Sibylla.

|Tag der Rache, Tag der Sünden,

Wird das Weltall sich entzünden,

wie Sibyll und David künden.

|-

|Quantus tremor est futurus,

Quando iudex est venturus,

Cuncta stricte discussurus!

|Welch großes Beben wird sein,

Tuba mirum spargens sonum

wenn der Richter erscheint

zur strengen Prüfung von allem.

|Welch ein Graus wird sein und Zagen,

Wenn der Richter kommt, mit Fragen

Streng zu prüfen alle Klagen!

|-

|Tuba mirum spargens sonum

Per sepulcra regionum

Coget omnes ante thronum.

|Eine seltsame Posaune verbreitet ihren Klang,

Mors stupebit et natura,

Cum resurget creatura,

Iudicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,

In quo totum continetur,

Unde mundus iudicetur.

Iudex ergo cum sedebit,

Quidquid latet apparebit:

Nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus?

Quem patronum rogaturus,

Cum vix iustus sit securus?

Rex tremendae maiestatis,

Qui salvandos salvas gratis:

Salva me, fons pietatis.

Recordare Iesu pie,

Quod sum causa tuae viae:

Ne me perdas illa die.

Quaerens me, sedisti lassus:

Redemisti crucem passus:

Tantus labor non sit cassus.

Iuste iudex ultionis,

Donum fac remissionis,

Ante diem rationis.

Ingemisco, tamquam reus:

Culpa rubet vultus meus:

Supplicanti parce Deus.

Qui Mariam absolvisti,

Et latronem exaudisti,

Mihi quoque spem dedisti.

Preces meae non sunt dignae:

Sed tu bonus fac benigne,

Inter oves locum praesta,

Et ab haedis me sequestra,

Statuens in parte dextra.

Ne perenni cremer igne.

Confutatis maledictis,

Flammis acribus addictis,

Voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,

Cor contritum quasi cinis:

Gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa,

Qua resurget ex favilla

Iudicandus homo reus:

Huic ergo parce Deus.

Pie Iesu Domine,

dona eis requiem. Amen.}}

</poem>

'''Wörtliche Übersetzung:'''

Tag des Zornes, jener Tag

löst die Welt(-Zeit) in Glut(-Asche)

gemäß dem Zeugnis Davids und der Sibylla.

Welch großes Beben wird sein,

wenn der Richter erscheint

zur strengen Prüfung von allem.

Eine seltsame Posaune verbreitet ihren Klang,

durch alle Grabstätten der Region,

zwingt alle vor den Thron.

|Laut wird die Posaune klingen,

Es staunt der Tod und die Natur,

wenn sich die Kreatur erhebt,

um dem Richter zu antworten.

Ein beschriebenes Buch wird vorgetragen,

in welchem alles enthalten ist,

wonach die Welt zu richten ist.

Wenn der Richter also dort sitzt,

wird alles Verborgene ans Tageslicht kommen,

nichts bleibt ungesühnt zurück.

Was werde ich Armer dann sagen,

welchen Schutzpatron mir suchen,

wenn ein Gerechter kaum sicher ist?

Übergewaltiger König,

was zu retten ist, rettest du umsonst,

rette mich, Quelle der Güte.

Denke daran, gütiger Jesus,

ich bin die Ursache deines Lebensweges,

vernichte mich nicht an jenem Tage.

Auf der Suche nach mir setztest du dich erschöpft nieder,

erlitten das Kreuz zur Erlösung,

soll solche Mühe vergebens sein?

Gerechter Richter der Rache,

mach ein Geschenk der Vergebung

vor dem Tag des letzten Gerichts.

Ich seufze auf wie ein Schuldiger,

die Schuld rötet mein Gesicht,

den Bittenden verschone, Gott.

Der du Maria freigesprochen hast,

und den Schächer erhört hast,

hast du auch mir Hoffnung gegeben.

Meine Bitten sind nicht würdig,

doch du, Guter, sei zuvorkommend,

damit ich nicht ewig verbrenne.

Gewähre mir einen Ort unter den Schafen,

scheide mich von den Böcken,

stelle mich auf die richtige Seite.

Wenn die Zeit der Üblen zu Ende,

wenn sie im Feuer vergehen,

rufe mich mit den Seligen.

Demütig und geneigt bete ich,

das Herz zerrieben, fast Asche,

nimm meines Endes dich an.

Ein Tränentag, jener Tag,

an dem aus dem Feuerbrand aufsteht

der schuldige Mensch zum Gericht.

Schone ihn also, o Gott,

gütiger Herr Jesus,

gib ihnen Ruhe. Amen.

</poem>

'''Reimübertragung:'''

Tag der Rache, Tag der Sünden,

Wird das Weltall sich entzünden,

wie Sibyll und David künden.

Welch ein Graus wird sein und Zagen,

Wenn der Richter kommt, mit Fragen

Streng zu prüfen alle Klagen!

Laut wird die Posaune klingen,

Durch der Erde Gräber dringen,

Alle hin zum Throne zwingen.

|-

Schaudernd sehen Tod und Leben

|Mors stupebit et natura,

Sich die Kreatur erheben,

Rechenschaft dem Herrn zu geben.

Und ein Buch wird aufgeschlagen,

Treu darin ist eingetragen

Jede Schuld aus Erdentagen.

Sitzt der Richter dann zu richten,

Wird sich das Verborgne lichten;

Nichts kann vor der Strafe flüchten.

Weh! Was werd ich Armer sagen?

Welchen Anwalt mir erfragen,

Wenn Gerechte selbst verzagen?

König schrecklicher Gewalten,

Frei ist Deiner Gnade Schalten:

Gnadenquell, lass Gnade walten!

Milder Jesus, wollst erwägen,

Dass Du kamest meinetwegen,

Schleudre mir nicht Fluch entgegen.

Bist mich suchend müd gegangen,

Mir zum Heil am Kreuz gehangen,

Mög dies Mühn zum Ziel gelangen.

Richter Du gerechter Rache,

Nachsicht üb in meiner Sache

Eh ich zum Gericht erwache.

Seufzend steh ich schuldbefangen,

Schamrot glühen meine Wangen,

Lass mein Bitten Gnad erlangen.

Hast vergeben einst Marien,

Hast dem Schächer dann verziehen,

Hast auch Hoffnung mir verliehen.

Wenig gilt vor Dir mein Flehen;

Doch aus Gnade lass geschehen,

Dass ich mög der Höll entgehen.

Bei den Schafen gib mir Weide,

Von der Böcke Schar mich scheide,

Stell mich auf die rechte Seite.

Wird die Hölle ohne Schonung

Den Verdammten zur Belohnung,

Ruf mich zu der Sel’gen Wohnung.

Schuldgebeugt zu Dir ich schreie,

Tief zerknirscht in Herzensreue,

Sel’ges Ende mir verleihe.

Tag der Zähren, Tag der Wehen,

Da vom Grabe wird erstehen

Zum Gericht der Mensch voll Sünden;

Lass ihn, Gott, Erbarmen finden.

Milder Jesus, Herrscher Du,

Schenk den Toten ew’ge Ruh. Amen.

</poem>

----

Aufteilung in 4x5 Strophen:

''Strophen 1–5:''

'''Original:'''

{{lang|la|Dies irae dies illa,

Solvet saeclum in favilla:

Teste David cum Sibylla.

Quantus tremor est futurus,

Quando iudex est venturus,

Cuncta stricte discussurus!

Tuba mirum spargens sonum

Per sepulcra regionum

Coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura,

Cum resurget creatura,

Iudicanti responsura.

|Es staunt der Tod und die Natur,

Liber scriptus proferetur,

In quo totum continetur,

Unde mundus iudicetur.}}

</poem>

'''Wörtliche Übersetzung:'''

Tag des Zornes, jener Tag

löst die Welt(-Zeit) in Glut(-Asche)

gemäß dem Zeugnis Davids und der Sibylla.

Welch großes Beben wird sein,

wenn der Richter erscheint

zur strengen Prüfung von allem.

Eine seltsame Posaune verbreitet ihren Klang,

durch alle Grabstätten der Region,

zwingt alle vor den Thron.

Es staunt der Tod und die Natur,

wenn sich die Kreatur erhebt,

um dem Richter zu antworten.

|Schaudernd sehen Tod und Leben

Sich die Kreatur erheben,

Rechenschaft dem Herrn zu geben.

|-

|Liber scriptus proferetur,

In quo totum continetur,

Unde mundus iudicetur.

|Ein beschriebenes Buch wird vorgetragen,

Ein beschriebenes Buch wird vorgetragen,

in welchem alles enthalten ist,

wonach die Welt zu richten ist.

</poem>

|Und ein Buch wird aufgeschlagen,

'''Reimübertragung:'''

Tag der Rache, Tag der Sünden,

Wird das Weltall sich entzünden,

wie Sibyll und David künden.

Welch ein Graus wird sein und Zagen,

Wenn der Richter kommt, mit Fragen

Streng zu prüfen alle Klagen!

Laut wird die Posaune klingen,

Durch der Erde Gräber dringen,

Alle hin zum Throne zwingen.

Schaudernd sehen Tod und Leben

Sich die Kreatur erheben,

Rechenschaft dem Herrn zu geben.

Und ein Buch wird aufgeschlagen,

Treu darin ist eingetragen

Jede Schuld aus Erdentagen.

</poem>

|-

|Iudex ergo cum sedebit,

''Strophen 6–10:''

'''Original:'''

{{lang|la|Iudex ergo cum sedebit,

Quidquid latet apparebit:

Nil inultum remanebit.

|Wenn der Richter also dort sitzt,

Quid sum miser tunc dicturus?

wird alles Verborgene ans Tageslicht kommen,

nichts bleibt ungesühnt zurück.

|Sitzt der Richter dann zu richten,

Wird sich das Verborgne lichten;

Nichts kann vor der Strafe flüchten.

|-

|Quid sum miser tunc dicturus?

Quem patronum rogaturus,

Cum vix iustus sit securus?

|Was werde ich Armer dann sagen,

Rex tremendae maiestatis,

welchen Schutzpatron mir suchen,

wenn ein Gerechter kaum sicher ist?

|Weh! Was werd ich Armer sagen?

Welchen Anwalt mir erfragen,

Wenn Gerechte selbst verzagen?

|-

|Rex tremendae maiestatis,

Qui salvandos salvas gratis:

Salva me, fons pietatis.

|Übergewaltiger König,

Recordare Iesu pie,

was zu retten ist, rettest du umsonst,

rette mich, Quelle der Güte.

|König schrecklicher Gewalten,

Frei ist Deiner Gnade Schalten:

Gnadenquell, lass Gnade walten!

|-

|Recordare Iesu pie,

Quod sum causa tuae viae:

Ne me perdas illa die.

|Denke daran, gütiger Jesus,

Quaerens me, sedisti lassus:

Redemisti crucem passus:

Tantus labor non sit cassus.}}

</poem>

'''Wörtliche Übersetzung:'''

Wenn der Richter also dort sitzt,

wird alles Verborgene ans Tageslicht kommen,

nichts bleibt ungesühnt zurück.

Was werde ich Armer dann sagen,

welchen Schutzpatron mir suchen,

wenn ein Gerechter kaum sicher ist?

Übergewaltiger König,

was zu retten ist, rettest du umsonst,

rette mich, Quelle der Güte.

Denke daran, gütiger Jesus,

ich bin die Ursache deines Lebensweges,

vernichte mich nicht an jenem Tage.

|Milder Jesus, wollst erwägen,

Auf der Suche nach mir setztest du dich erschöpft nieder,

Dass Du kamest meinetwegen,

Schleudre mir nicht Fluch entgegen.

|-

|Quaerens me, sedisti lassus:

Redemisti crucem passus:

Tantus labor non sit cassus.

|Auf der Suche nach mir setztest du dich erschöpft nieder,

erlitten das Kreuz zur Erlösung,

soll solche Mühe vergebens sein?

</poem>

|Bist mich suchend müd gegangen,

'''Reimübertragung:'''

Sitzt der Richter dann zu richten,

Wird sich das Verborgne lichten;

Nichts kann vor der Strafe flüchten.

Weh! Was werd ich Armer sagen?

Welchen Anwalt mir erfragen,

Wenn Gerechte selbst verzagen?

König schrecklicher Gewalten,

Frei ist Deiner Gnade Schalten:

Gnadenquell, lass Gnade walten!

Milder Jesus, wollst erwägen,

Dass Du kamest meinetwegen,

Schleudre mir nicht Fluch entgegen.

Bist mich suchend müd gegangen,

Mir zum Heil am Kreuz gehangen,

Mög dies Mühn zum Ziel gelangen.

</poem>

|-

|Iuste iudex ultionis,

''Strophen 11–15:''

'''Original:'''

{{lang|la|Iuste iudex ultionis,

Donum fac remissionis,

Ante diem rationis.

|Gerechter Richter der Rache,

Ingemisco, tamquam reus:

mach ein Geschenk der Vergebung

vor dem Tag des letzten Gerichts.

|Richter Du gerechter Rache,

Nachsicht üb in meiner Sache

Eh ich zum Gericht erwache.

|-

|Ingemisco, tamquam reus:

Culpa rubet vultus meus:

Supplicanti parce Deus.

|Ich seufze auf wie ein Schuldiger,

Qui Mariam absolvisti,

die Schuld rötet mein Gesicht,

den Bittenden verschone, Gott.

|Seufzend steh ich schuldbefangen,

Schamrot glühen meine Wangen,

Lass mein Bitten Gnad erlangen.

|-

|Qui Mariam absolvisti,

Et latronem exaudisti,

Mihi quoque spem dedisti.

|Der du Maria freigesprochen hast,

Preces meae non sunt dignae:

und den Schächer erhört hast,

hast du auch mir Hoffnung gegeben.

|Hast vergeben einst Marien,

Hast dem Schächer dann verziehen,

Hast auch Hoffnung mir verliehen.

|-

|Preces meae non sunt dignae:

Sed tu bonus fac benigne,

Ne perenni cremer igne.

|Meine Bitten sind nicht würdig,

Inter oves locum praesta,

Et ab haedis me sequestra,

Statuens in parte dextra.}}

</poem>

'''Wörtliche Übersetzung:'''

Gerechter Richter der Rache,

mach ein Geschenk der Vergebung

vor dem Tag des letzten Gerichts.

Ich seufze auf wie ein Schuldiger,

die Schuld rötet mein Gesicht,

den Bittenden verschone, Gott.

Der du Maria freigesprochen hast,

und den Schächer erhört hast,

hast du auch mir Hoffnung gegeben.

Meine Bitten sind nicht würdig,

doch du, Guter, sei zuvorkommend,

damit ich nicht ewig verbrenne.

|Wenig gilt vor Dir mein Flehen;

Gewähre mir einen Ort unter den Schafen,

Doch aus Gnade lass geschehen,

Dass ich mög der Höll entgehen.

|-

|Inter oves locum praesta,

Et ab haedis me sequestra,

Statuens in parte dextra.

|Gewähre mir einen Ort unter den Schafen,

scheide mich von den Böcken,

stelle mich auf die richtige Seite.

</poem>

|Bei den Schafen gib mir Weide,

'''Reimübertragung:'''

Richter Du gerechter Rache,

Nachsicht üb in meiner Sache

Eh ich zum Gericht erwache.

Seufzend steh ich schuldbefangen,

Schamrot glühen meine Wangen,

Lass mein Bitten Gnad erlangen.

Hast vergeben einst Marien,

Hast dem Schächer dann verziehen,

Hast auch Hoffnung mir verliehen.

Wenig gilt vor Dir mein Flehen;

Doch aus Gnade lass geschehen,

Dass ich mög der Höll entgehen.

Bei den Schafen gib mir Weide,

Von der Böcke Schar mich scheide,

Stell mich auf die rechte Seite.

</poem>

|-

|Confutatis maledictis,

''Strophen 16–20:''

'''Original:'''

{{lang|la|Confutatis maledictis,

Flammis acribus addictis,

Voca me cum benedictis.

|Wenn die Zeit der Üblen zu Ende,

Oro supplex et acclinis,

wenn sie im Feuer vergehen,

rufe mich mit den Seligen.

|Wird die Hölle ohne Schonung

Den Verdammten zur Belohnung,

Ruf mich zu der Sel’gen Wohnung.

|-

|Oro supplex et acclinis,

Cor contritum quasi cinis:

Gere curam mei finis.

|Demütig und geneigt bete ich,

Lacrimosa dies illa,

Qua resurget ex favilla

Iudicandus homo reus:

Huic ergo parce Deus.

Pie Iesu Domine,

dona eis requiem. Amen.}}

</poem>

'''Wörtliche Übersetzung:'''

Wenn die Zeit der Üblen zu Ende,

wenn sie im Feuer vergehen,

rufe mich mit den Seligen.

Demütig und geneigt bete ich,

das Herz zerrieben, fast Asche,

nimm meines Endes dich an.

|Schuldgebeugt zu Dir ich schreie,

Ein Tränentag, jener Tag,

an dem aus dem Feuerbrand aufsteht

der schuldige Mensch zum Gericht.

Schone ihn also, o Gott,

gütiger Herr Jesus,

gib ihnen Ruhe. Amen.

</poem>

'''Reimübertragung:'''

Wird die Hölle ohne Schonung

Den Verdammten zur Belohnung,

Ruf mich zu der Sel’gen Wohnung.

Schuldgebeugt zu Dir ich schreie,

Tief zerknirscht in Herzensreue,

Sel’ges Ende mir verleihe.

|-

Tag der Zähren, Tag der Wehen,

|Lacrimosa dies illa,

Qua resurget ex favilla

|Ein Tränentag, jener Tag,

an dem aus dem Feuerbrand aufsteht

|Tag der Zähren, Tag der Wehen,

Da vom Grabe wird erstehen

|-

Zum Gericht der Mensch voll Sünden;

|Iudicandus homo reus:

Huic ergo parce Deus.

|der schuldige Mensch zum Gericht.

Schone ihn also, o Gott,

|Zum Gericht der Mensch voll Sünden;

Lass ihn, Gott, Erbarmen finden.

|-

Milder Jesus, Herrscher Du,

|Pie Iesu Domine,

dona eis requiem. Amen.

|gütiger Herr Jesus,

gib ihnen Ruhe. Amen.

|Milder Jesus, Herrscher Du,

Schenk den Toten ew’ge Ruh. Amen.

~~(削除) |} (削除ここまで)~~</poem>

</poem>

Version vom 10. September 2022, 02:54 Uhr

Alles auf einmal:

Original:
Dies irae dies illa,
Solvet saeclum in favilla:
Teste David cum Sibylla.

Quantus tremor est futurus,
Quando iudex est venturus,
Cuncta stricte discussurus!

Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum
Coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura,
Cum resurget creatura,
Iudicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,
In quo totum continetur,
Unde mundus iudicetur.

Iudex ergo cum sedebit,
Quidquid latet apparebit:
Nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus?
Quem patronum rogaturus,
Cum vix iustus sit securus?

Rex tremendae maiestatis,
Qui salvandos salvas gratis:
Salva me, fons pietatis.

Recordare Iesu pie,
Quod sum causa tuae viae:
Ne me perdas illa die.

Quaerens me, sedisti lassus:
Redemisti crucem passus:
Tantus labor non sit cassus.

Iuste iudex ultionis,
Donum fac remissionis,
Ante diem rationis.

Ingemisco, tamquam reus:
Culpa rubet vultus meus:
Supplicanti parce Deus.

Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.

Preces meae non sunt dignae:
Sed tu bonus fac benigne,

Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.
Ne perenni cremer igne.

Confutatis maledictis,
Flammis acribus addictis,
Voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,
Cor contritum quasi cinis:
Gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa,
Qua resurget ex favilla

Iudicandus homo reus:
Huic ergo parce Deus.

Pie Iesu Domine,
dona eis requiem. Amen.

Wörtliche Übersetzung:
Tag des Zornes, jener Tag
löst die Welt(-Zeit) in Glut(-Asche)
gemäß dem Zeugnis Davids und der Sibylla.

Welch großes Beben wird sein,
wenn der Richter erscheint
zur strengen Prüfung von allem.

Eine seltsame Posaune verbreitet ihren Klang,
durch alle Grabstätten der Region,
zwingt alle vor den Thron.

Es staunt der Tod und die Natur,
wenn sich die Kreatur erhebt,
um dem Richter zu antworten.

Ein beschriebenes Buch wird vorgetragen,
in welchem alles enthalten ist,
wonach die Welt zu richten ist.

Wenn der Richter also dort sitzt,
wird alles Verborgene ans Tageslicht kommen,
nichts bleibt ungesühnt zurück.

Was werde ich Armer dann sagen,
welchen Schutzpatron mir suchen,
wenn ein Gerechter kaum sicher ist?

Übergewaltiger König,
was zu retten ist, rettest du umsonst,
rette mich, Quelle der Güte.

Denke daran, gütiger Jesus,
ich bin die Ursache deines Lebensweges,
vernichte mich nicht an jenem Tage.

Auf der Suche nach mir setztest du dich erschöpft nieder,
erlitten das Kreuz zur Erlösung,
soll solche Mühe vergebens sein?

Gerechter Richter der Rache,
mach ein Geschenk der Vergebung
vor dem Tag des letzten Gerichts.

Ich seufze auf wie ein Schuldiger,
die Schuld rötet mein Gesicht,
den Bittenden verschone, Gott.

Der du Maria freigesprochen hast,
und den Schächer erhört hast,
hast du auch mir Hoffnung gegeben.

Meine Bitten sind nicht würdig,
doch du, Guter, sei zuvorkommend,
damit ich nicht ewig verbrenne.

Gewähre mir einen Ort unter den Schafen,
scheide mich von den Böcken,
stelle mich auf die richtige Seite.

Wenn die Zeit der Üblen zu Ende,
wenn sie im Feuer vergehen,
rufe mich mit den Seligen.

Demütig und geneigt bete ich,
das Herz zerrieben, fast Asche,
nimm meines Endes dich an.

Ein Tränentag, jener Tag,
an dem aus dem Feuerbrand aufsteht

der schuldige Mensch zum Gericht.
Schone ihn also, o Gott,

gütiger Herr Jesus,
gib ihnen Ruhe. Amen.

Reimübertragung:
Tag der Rache, Tag der Sünden,
Wird das Weltall sich entzünden,
wie Sibyll und David künden.

Welch ein Graus wird sein und Zagen,
Wenn der Richter kommt, mit Fragen
Streng zu prüfen alle Klagen!

Laut wird die Posaune klingen,
Durch der Erde Gräber dringen,
Alle hin zum Throne zwingen.

Schaudernd sehen Tod und Leben
Sich die Kreatur erheben,
Rechenschaft dem Herrn zu geben.

Und ein Buch wird aufgeschlagen,
Treu darin ist eingetragen
Jede Schuld aus Erdentagen.

Sitzt der Richter dann zu richten,
Wird sich das Verborgne lichten;
Nichts kann vor der Strafe flüchten.

Weh! Was werd ich Armer sagen?
Welchen Anwalt mir erfragen,
Wenn Gerechte selbst verzagen?

König schrecklicher Gewalten,
Frei ist Deiner Gnade Schalten:
Gnadenquell, lass Gnade walten!

Milder Jesus, wollst erwägen,
Dass Du kamest meinetwegen,
Schleudre mir nicht Fluch entgegen.

Bist mich suchend müd gegangen,
Mir zum Heil am Kreuz gehangen,
Mög dies Mühn zum Ziel gelangen.

Richter Du gerechter Rache,
Nachsicht üb in meiner Sache
Eh ich zum Gericht erwache.

Seufzend steh ich schuldbefangen,
Schamrot glühen meine Wangen,
Lass mein Bitten Gnad erlangen.

Hast vergeben einst Marien,
Hast dem Schächer dann verziehen,
Hast auch Hoffnung mir verliehen.

Wenig gilt vor Dir mein Flehen;
Doch aus Gnade lass geschehen,
Dass ich mög der Höll entgehen.

Bei den Schafen gib mir Weide,
Von der Böcke Schar mich scheide,
Stell mich auf die rechte Seite.

Wird die Hölle ohne Schonung
Den Verdammten zur Belohnung,
Ruf mich zu der Sel’gen Wohnung.

Schuldgebeugt zu Dir ich schreie,
Tief zerknirscht in Herzensreue,
Sel’ges Ende mir verleihe.

Tag der Zähren, Tag der Wehen,
Da vom Grabe wird erstehen

Zum Gericht der Mensch voll Sünden;
Lass ihn, Gott, Erbarmen finden.

Milder Jesus, Herrscher Du,
Schenk den Toten ew’ge Ruh. Amen.

Aufteilung in 4x5 Strophen:

Strophen 1–5:

Original:
Dies irae dies illa,
Solvet saeclum in favilla:
Teste David cum Sibylla.

Quantus tremor est futurus,
Quando iudex est venturus,
Cuncta stricte discussurus!

Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum
Coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et natura,
Cum resurget creatura,
Iudicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,
In quo totum continetur,
Unde mundus iudicetur.

Wörtliche Übersetzung:
Tag des Zornes, jener Tag
löst die Welt(-Zeit) in Glut(-Asche)
gemäß dem Zeugnis Davids und der Sibylla.

Welch großes Beben wird sein,
wenn der Richter erscheint
zur strengen Prüfung von allem.

Eine seltsame Posaune verbreitet ihren Klang,
durch alle Grabstätten der Region,
zwingt alle vor den Thron.

Es staunt der Tod und die Natur,
wenn sich die Kreatur erhebt,
um dem Richter zu antworten.

Ein beschriebenes Buch wird vorgetragen,
in welchem alles enthalten ist,
wonach die Welt zu richten ist.

Reimübertragung:
Tag der Rache, Tag der Sünden,
Wird das Weltall sich entzünden,
wie Sibyll und David künden.

Welch ein Graus wird sein und Zagen,
Wenn der Richter kommt, mit Fragen
Streng zu prüfen alle Klagen!

Laut wird die Posaune klingen,
Durch der Erde Gräber dringen,
Alle hin zum Throne zwingen.

Schaudernd sehen Tod und Leben
Sich die Kreatur erheben,
Rechenschaft dem Herrn zu geben.

Und ein Buch wird aufgeschlagen,
Treu darin ist eingetragen
Jede Schuld aus Erdentagen.

Strophen 6–10:

Original:
Iudex ergo cum sedebit,
Quidquid latet apparebit:
Nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus?
Quem patronum rogaturus,
Cum vix iustus sit securus?

Rex tremendae maiestatis,
Qui salvandos salvas gratis:
Salva me, fons pietatis.

Recordare Iesu pie,
Quod sum causa tuae viae:
Ne me perdas illa die.

Quaerens me, sedisti lassus:
Redemisti crucem passus:
Tantus labor non sit cassus.

Wörtliche Übersetzung:
Wenn der Richter also dort sitzt,
wird alles Verborgene ans Tageslicht kommen,
nichts bleibt ungesühnt zurück.

Was werde ich Armer dann sagen,
welchen Schutzpatron mir suchen,
wenn ein Gerechter kaum sicher ist?

Übergewaltiger König,
was zu retten ist, rettest du umsonst,
rette mich, Quelle der Güte.

Denke daran, gütiger Jesus,
ich bin die Ursache deines Lebensweges,
vernichte mich nicht an jenem Tage.

Auf der Suche nach mir setztest du dich erschöpft nieder,
erlitten das Kreuz zur Erlösung,
soll solche Mühe vergebens sein?

Reimübertragung:
Sitzt der Richter dann zu richten,
Wird sich das Verborgne lichten;
Nichts kann vor der Strafe flüchten.

Weh! Was werd ich Armer sagen?
Welchen Anwalt mir erfragen,
Wenn Gerechte selbst verzagen?

König schrecklicher Gewalten,
Frei ist Deiner Gnade Schalten:
Gnadenquell, lass Gnade walten!

Milder Jesus, wollst erwägen,
Dass Du kamest meinetwegen,
Schleudre mir nicht Fluch entgegen.

Bist mich suchend müd gegangen,
Mir zum Heil am Kreuz gehangen,
Mög dies Mühn zum Ziel gelangen.

Strophen 11–15:

Original:
Iuste iudex ultionis,
Donum fac remissionis,
Ante diem rationis.

Ingemisco, tamquam reus:
Culpa rubet vultus meus:
Supplicanti parce Deus.

Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.

Preces meae non sunt dignae:
Sed tu bonus fac benigne,
Ne perenni cremer igne.

Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.

Wörtliche Übersetzung:
Gerechter Richter der Rache,
mach ein Geschenk der Vergebung
vor dem Tag des letzten Gerichts.

Ich seufze auf wie ein Schuldiger,
die Schuld rötet mein Gesicht,
den Bittenden verschone, Gott.

Der du Maria freigesprochen hast,
und den Schächer erhört hast,
hast du auch mir Hoffnung gegeben.

Meine Bitten sind nicht würdig,
doch du, Guter, sei zuvorkommend,
damit ich nicht ewig verbrenne.

Gewähre mir einen Ort unter den Schafen,
scheide mich von den Böcken,
stelle mich auf die richtige Seite.

Reimübertragung:
Richter Du gerechter Rache,
Nachsicht üb in meiner Sache
Eh ich zum Gericht erwache.

Seufzend steh ich schuldbefangen,
Schamrot glühen meine Wangen,
Lass mein Bitten Gnad erlangen.

Hast vergeben einst Marien,
Hast dem Schächer dann verziehen,
Hast auch Hoffnung mir verliehen.

Wenig gilt vor Dir mein Flehen;
Doch aus Gnade lass geschehen,
Dass ich mög der Höll entgehen.

Bei den Schafen gib mir Weide,
Von der Böcke Schar mich scheide,
Stell mich auf die rechte Seite.

Strophen 16–20:

Original:
Confutatis maledictis,
Flammis acribus addictis,
Voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,
Cor contritum quasi cinis:
Gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa,
Qua resurget ex favilla

Iudicandus homo reus:
Huic ergo parce Deus.

Pie Iesu Domine,
dona eis requiem. Amen.

Wörtliche Übersetzung:
Wenn die Zeit der Üblen zu Ende,
wenn sie im Feuer vergehen,
rufe mich mit den Seligen.

Demütig und geneigt bete ich,
das Herz zerrieben, fast Asche,
nimm meines Endes dich an.

Ein Tränentag, jener Tag,
an dem aus dem Feuerbrand aufsteht

der schuldige Mensch zum Gericht.
Schone ihn also, o Gott,

gütiger Herr Jesus,
gib ihnen Ruhe. Amen.

Reimübertragung:
Wird die Hölle ohne Schonung
Den Verdammten zur Belohnung,
Ruf mich zu der Sel’gen Wohnung.

Schuldgebeugt zu Dir ich schreie,
Tief zerknirscht in Herzensreue,
Sel’ges Ende mir verleihe.

Tag der Zähren, Tag der Wehen,
Da vom Grabe wird erstehen

Zum Gericht der Mensch voll Sünden;
Lass ihn, Gott, Erbarmen finden.

Milder Jesus, Herrscher Du,
Schenk den Toten ew’ge Ruh. Amen.

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Version vom 10. September 2022, 02:54 Uhr

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